佛道旷远,如何得成?2020最值得期待的佛之音声 |《佛说无量寿经》讲记预告片

2020-08-20 00:26:00 发布: 人气:2
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无有三途苦难之名

但有自然快乐之音

是故其国名曰极乐


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《佛说无量寿经》,为一切诸佛之共乘、极乐世界的说明书,宣说了阿弥陀佛因地的四十八愿,为净土宗修行的理论依据,与《阿弥陀经》、《观无量寿经》,合称“净土三经”。


2018年9月,传喜法师应四众祈请,于五台山古文殊寺开讲《佛说无量寿经》,阐弥陀之悲愿,述乐土之穹丽,示五恶之苦迫。与会大众皆发纯固西驰之心。


经一年多的精心制作,《佛说无量寿经》讲记视频即将庄严发布!“佛教慧日”与“大圣五台山古文殊寺”、“月明天心文化传播”微信平台和微博将陆续推送《佛说无量寿经》讲记视频,愿如母有情于生老病死、饮苦食毒之苦海中生起往生信愿,找到念佛密钥,寻得化消热恼的清凉,离苦灭障,胜愿成就!









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导读


受戒是出三界之因。所以受戒的时候,冤亲债主是要讨债的。因为你一旦受戒,它就追不到你了,在它的程序里面就查不到你了。佛陀用这么简单的方法——“你能向我承诺吗,你不做这个?”我们承诺,好了,承诺一条,解脱一个;承诺一条,解脱一个。佛陀有神通、智慧、妙用,但是我们众生听不懂,怎么办?用简单的方法——“你向我承诺,不杀生可不可以?”“可以!”好,你在天地间承诺不杀生,那你命中过去杀生的这种恶业,会不会消掉?会不会产生健康长寿的果报?马上命运转变。所以修净土法门的人,见一切清净。



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  《佛说无量寿经讲记》 





一个念阿弥陀佛、修净土法门的人,看一切都以干净的眼看,不要以分别的眼看。念阿弥陀佛的人,要把一切众生都当成阿弥陀佛,这才是一个真正念阿弥陀佛的人。


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2020年8月19日古文殊寺掠影


一个修净土法门的人,把佛陀所宣说的所有一切教法都当成净土,这才叫净土法门。不要说菩萨、缘觉、声闻乘,乃至人天乘,乃至造恶业了能够忏悔,都叫净土法门,你都不能看不起,这就是修净土。


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2020年8月19日古文殊寺掠影


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一个念阿弥陀佛的人看一切众生,就看他的无量光无量寿的佛性,不看他的凡夫性,这才叫念阿弥陀佛。


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恰逢大家共同学习《佛说无量寿经》讲记之际2020年8月18日慧日禅寺龙鉢双色莲花盛开



看到一朵花,请问要不要看它的佛性?要不要赞美这朵花?要这样观想:花啊花啊,你真美,你这辈子都会开,我这辈子都不知道会不会开?所以我随喜赞叹你。花啊花啊,你了不起,你在佛前都会供养啊,我拿什么来供养啊?身,臭秽不净;心,烦恼充满,见思烦恼一大堆。跟花草比起来,请问是花草清净还是我们清净?除了我们这一点自知之明,我们的惭愧心还能拿出来供供佛,我们还能拿什么供佛?



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你看,风啊风啊,你多清净,微风徐来,诸宝行树都能出微妙音,都能帮助阿弥陀佛宣说念佛念法、化导群生。那我们这样子的心,请问这是不是在念阿弥陀佛?处处皆是阿弥陀啊!



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摘录自《无量寿经讲记》开示

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  三光照相 万品流形 人途超急 时代虚盈  

淳风久谢 浇俗濳生 爱波滔识 业雾昏情

猗欤文殊 五台腾迹 妙道乘幽 元源控寂

鹫峰遐峙 龙宫广辟 慧日舒光 慈云吐液

宝传兹日 法像斯时 瞻风侯景 梵刹开基

准绳秋子 取则迦夷 业隆千载 道盛一期

至人惠利 正觉津梁 明示衣珠 大开宝藏

伫契圆明 崇缘方广 国家隆盛 同享遐昌


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