静见真如性

《楞严经》中有一句：“妙湛总持不动尊”！是阿难尊者赞叹佛的三身功德力用不可思议，能随缘感现，持无量方便善巧，随众生机，应身无量，化身无边，不失机缘；虽起千般变化 ，千般度化，终不失其体性；故所谓不动者，是动中有不动，变易中有不变；更进一步讲，动与不动、变易与不变，全归真心之妙用！

所谓：“那伽常在定，无有不定处。”而众生的心呢？众生的心动呀！不是暂时动，是常常动，一天到晚都动，连睡梦也在动；不单动，更时时变！那么有没有刚才讲的动中有不动，变中有不变呢？有！但众生因无明执着，遮蔽了真心本心，而错认那虚妄不实的心为本心，故轮转六道，苦恼非常!

那么，怎样才能把本具佛性显用呢？从今日开始不说话多念佛，做一个真正的修行人！不说话里面有多少好处你晓得吗？是非都不谈了，心容易清净；不攀缘了，脚也懒得走动，祸业也就没有了；心不散动，智慧就容易开了。念佛了，眼也不再东看西看，耳也不再东听西听，身也不再东动西动了，只一味地静心念佛，这就是所谓的闭户来找自心！这个“闭”字很有意思，一开祸业来，一闭真如显。为甚么讲真如显呢？《大势至菩萨念佛圆通章》里讲：“忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。”这“自得心开”就是真如显！你们看，一个祸，一个是佛性显现，这中间的差别有多大，简直是天渊之别呀！

修行这两个字，说是容易，做亦不难，但长远心不容易；不过，短暂的修行应该还是容易的，希望大家试试看！假如大家照我所讲的去实行，那么你们一定会得到利益，到时长远心就不难了。