在清净之中，体验三宝的加持

慧日寺这里是非常清净的，但是这个物理的空间它也是无常的，也只不过我们现在有这个因缘，在这里就每分每秒珍惜它。

静下来就是要把分别心熄灭，把分别心停止下来。有静中修，灭分别心；也有定中修；也有动中修，动中无我利他，这也是一种修；有的修苦行，在苦当中去体验无我，体验忍；有的是在精进中去修无我。所以有很多方法。

总的说就是要亲证无量光、无量寿，所以愿生西方净土中，这个西方是要用功才能现前的。

一心持咒，这也是一种修行方法，念到业障消除，天台宗里也是有这些。谁没开智慧的时候、有业障的时候，念经也是当持咒一样的，不分别去念，念到后来开智慧，开智慧就是要消业障。

大家要珍惜我们现在慧日寺的这种宁静，然后把这种宁静的功德也可以转化成为师父弘法的一种靠山。而不是每个人各忙各的，被各人的业力笼罩，表面上是师徒，实际上一点不相干。我也是这样想，谁是那个人呢？可以不仅仅衣、食、住、行来给师父侍奉，法上也是如如不动地与师父同在，那师父累的时候，会觉得还是有弟子能安住于法，能在无量光无量寿中。弘扬佛法做师父之后备，最渴望的也就是这样。

每个人都是有一种进步的，就像我对我师父一样，这么多年了在他身边，从言教上到身教上，我跟师父的心灵契合上，都很默契。师父在世时我就是做侍者，常常我们一起打坐，一起面对共同的事物、境界。师父表面看圆寂了，但实际上在我心中师父都还在，像天一样的，无处不在。

但就是这样，对师父的体悟还在慢慢提升。对有信心的弟子来说，师父有跟阿弥陀佛一样的那种威德力，对有缘众生来说，就是那种威德力接引众生往生净土的。

  所以我们在座有缘学佛的，其实也是这样一个进步的过程。在慧日寺这样慢慢地体验，其实也是在亲近师父，因为这里一草一木，一殿一堂，也都是到处充满三宝的加持力。慢慢怎么去体验，怎么消业障，怎么增福慧。一点一点体验，甚至在戒定慧当中去体验，在一句佛号中，在楞严咒、大悲咒中去体验，什么是超越生死的，什么是不生不灭的，非常有质感地感觉到极乐世界。你怎么去极乐世界？善知识是你去极乐世界的接引。你真切地感受到善知识的存在了吗？如果你感受到了，那个手已经拉到了，那你去极乐世界没问题了。

  希望大家以后好好地多亲近善知识，能够至少有一点择法眼，自己知道能够皈依到好的，能避开那些不好的，这是很重要的。