清明在家“云祭扫”，可以这样进行……

清明将至，清明节是缅怀祖先、祭奠故人的日子，祭祖孝亲是中华民族传承至今的优良传统。中国人向来重视祭祖，今年在疫情尚未结束的特殊情况下，“云祭扫”，成为今年清明新风尚，尤其佛法中祭奠祖先的方式，是真正可以利益祖先的方法。

佛教有句话叫“亲得离尘垢，子道方成就。”是说佛弟子在修行过程中，如果老祖先还没有得到超度，那我们也就会被“业障”障碍着，修行过程中也必定少不了有很多烦恼和痛苦，会有很多有形、无形的障碍。

因为我们的基因、血脉、家庭讯息是跟老祖先链接在一起的。如果老祖先还在受苦，我们也就进入不了好的境界。所以我们借助佛的光明超度老祖先。以虔诚心、恭敬心诵经、念佛，以这样所获得的功德回向老祖先，让老祖先得到超度，不再受苦。

而作为常人，我们的生命格局有多大，不是看世俗的地位功名有多大，而是能否认知和践行真理之道，并用从中得到的功德资粮去利益亲人和祖先。作为子孙，如果能让已故的亲人得到超度，尽孝道才算是尽到点子上了。所谓“阴超阳泰”，祖先得以超度，我们的一切也就会变得吉祥如意，心想事成。

诸多经典中记载：诵经有非常大的功德。孝顺的儿女，孝顺的家亲眷属，如果能够以虔诚心诵经，所得的功德利益不可思议。如果以此诵经的功德回向给家亲眷属，他们也将得到殊胜的功德利益。

《地藏经》中记载：如果有众生，或梦或寐，见诸鬼神及各种形像，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。这都是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属在恶道中，无法出离地狱之苦，也无处希望福力救拔，只得告诉宿世骨肉，使作方便，度脱他们远离恶道。

在这种情况下，如果我们能够以虔诚心持诵《地藏经》，即能令受苦的家亲眷属脱离苦趣，得安乐自在。

地藏菩萨以“大孝”闻名，孝道是激发地藏菩萨发弘誓愿的主要原因，孝道是促使地藏菩萨累劫报亲恩的原动力。地藏菩萨无边无际劫以来，深发重愿，就是为报亲恩。自己有亲人沉沦在恶道中受苦，心是不会安的。所以，以种种修行所积累的，不管是福德还是功德，六度万行，无偿地给予众生。

在佛教中，念佛号，即念“南无阿弥陀佛”，是最普遍的一种修行方式，念佛圣号也被历代高僧大德称为最殊胜的法门。《佛说阿弥陀经》中说，以虔诚心念佛能够种植善根福德因缘，所获得的功德不可思议。

经典的记载，“南无阿弥陀佛”六字洪名的功德，是阿弥陀佛在因地为法藏比丘时，经历无量亿劫修行成佛的结果。是故一句佛号本身就凝聚无量无边福德，众生若是称念，不但可获无量功德，同时也能够断灭无边罪业。

对亲人和祖先最有效的超度方法都来自佛教。除了诵经、持咒、念佛，方法其实还有很多。超度的方法虽然多，但是最关键的一点，还是我们在做的人，一定要用心，要投注感情。 你的感情越真挚，用心越深沉，对祖先的触动就越大。他会感到欣慰，感到安心，会积极地接受佛法的指引，趋向光明与解脱。

佛法是超时空的，我们的心灵也是超越时空的，当我们尽形寿皈依佛门，佛法的力量甚至连地狱都能打破！所以一人修行，祖先沾光，祖先蒙脱，子孙昌盛。子孙能运用佛法去利益祖先的时候，才真正叫“光宗耀祖”。

想一想，如果现在你有一个亲人在极乐世界，跟阿弥陀佛在一起，跟观音菩萨在一起，随时光照着你的家，你的心情会是怎样？

在《譬喻经》里，有这样一个故事：佛陀与阿难尊者在河边行走，看见五百个饿鬼歌吟而行，又见到几百个好人啼哭而过。阿难问佛陀：“这些饿鬼为什么欢歌？这些人又为什么啼哭？”佛陀告诉阿难：“这些饿鬼虽然因为恶业而堕入恶道，但现在家人为他们做善事，他们马上就要解脱了，所以高兴地唱歌。而那些好人的家人，不为他们做善法，反而为他们杀生祭祀，他们后面很快就要有大火逼迫，所以啼哭。”

祭祖尽孝，大势至菩萨是我们最好的榜样，祂勇猛精进办道，以修行的功德每天为父母回向，最终令父母超出三界，离苦得乐。

对于已故的亲人和祖先来说，这是真正能够利益他们最好、最大孝心和孝行。清明节这天，我们最好的祭祖方式就是学习大势至菩萨，以佛法的功德力超时空利益祖先。

特别在今年疫情的特殊时期，大家工作可以远程、上学可以在线，我们祭祖更可以超时空。清明节这天，我们在家可以通过诵经、持咒、念佛、吃素等方式，依靠佛法的功德力，回向给已故的亲人、祖先。我们修身进德，以这样行为所产生的功德力回向祖先，祖先当下就会收到，阿弥陀佛！

在此清明之际，愿以此功德，回向法界一切如母众生，各人历代祖先、历生父母，愿苦难者，悉得阿弥陀佛接引，即刻离苦，往生莲花国度；祈愿在生者身体安康，广行善法，福慧双增；回向祖国风调雨顺，国泰民安，疫情早日消除。

长按上方二维码

关注大圣五台山古文殊寺