佛陀最后的教诲——《佛遗教经》

《佛遗教经》

是佛陀一生弘法言教内容的概括总结，

是佛陀将入涅槃前

对众弟子语重心长的谆谆教诲，

也是佛陀留给后代

所有想离苦得乐者的得度因缘。

佛陀在全然大悲中

为弟子们“略说法要”，

祂的大悲超越时空。

作为佛弟子，

要珍惜佛陀教法，

精勤实践，

了达佛的功德和真实意。

然后，再把佛的恩泽传递给世间，

就是弘扬佛法。

教法有人传，

证法有人修，

教证二门具足，

就是正法住世。

《佛遗教经》开篇讲戒。

戒律清静，

正法和三宝就能建立。

修行人要护持净戒，远离邪业，

住于清静戒中，

这是佛陀救我们的方便。

破烦恼障，即证“人无我”；

破所知障，即证“法无我”。

烦恼障和所知障，

是证圣果的最大障碍。

这两种障越少，

诸佛菩萨的智慧和功德

就越能折射在我们的清净法幢上。

佛的八万四千法、八万四千见，

都是同一体性。

我们通过闻思

认识自己的佛性和魔性，

戒除魔性，发展佛性，

这个过程就是修行。

外在的一切都是自心的投射。

要即身从“有色眼镜”中解脱出来，

不以自己的知见来判定事物。

修行亦是修心，

修行人的底线是具足惭愧心。

每时每刻，

都要保持心灵的强大和正知正见，

不随轮回而去。

我们依着轮回的如母众生，

增上悲心；

依着三宝实践教法，

开发智慧。

悲和智，

是佛弟子含金量最高的人格，

是生命的圣贤品质。

我们在善知识的带领下，

通过闻思修，

不断坚固自己的三皈依体。

身，礼敬佛；

口，称赞佛；

意，忆念思维如来的真实意。

当证得无我时，

就从六道的牢狱中越狱成功。

生命是一个能量场，

我们与佛是超时空的量子纠缠关系。

当我们具足信心时，

就当下与佛是同体的，

我们的心

就可以圆满地呈现出

佛的功德和愿力。

极乐世界是靠心去的。

通过闻思知道法与非法，

依法而住，遮止非法，

戒恶修善，忏悔业障，

积累福报，修集资粮。

通过戒律、禅定和智慧，

依着对佛的信心，

我们就能得救。

对三宝信心的培养，

需要理性地去加固、

刻骨铭心地去发誓。

遇到三宝，

我们的生命才有光明、快乐和希望。

所以千万不能退失对三宝的信心，

千万不能断掉

三宝与我们生命间的维系。

雪霁天清，

乾坤涵荡正气，

佛陀的殷殷嘱托，

回响千山，流芳万水，

饱含对弟子的无尽悲悯与护念。

大乘行者依佛陀遗教，

常以一心，

勤求出道，

卓然于天地之间。