佛法有声书：菩提心愿：只要有缘

音频版（走路、坐地铁都可听）

中篇一   文化的传承

7.菩提心愿：只要有缘

所谓菩提心愿，就是不需要对方去修，只要有佛缘。无论是物理空间的缘，还是精神的缘、文化的缘，还是物质的缘、情感的缘，都是佛缘，而最大的缘就是父母。那时我想：我妈妈是不需要修的，我是她儿子，她必然得解脱。如果，我连我父母都度不掉的话，那还算什么修行人哪！这也是我白天晚上要修行的一个动力！

首先，这五蕴四大你必须把它度了。否则，你的地水火风、你的身体度不掉，又怎能度你的父母呢？要知道，你的这个躯体里面什么是不生不灭的，你必须要证悟出来；你的佛性是什么特质？你什么可以与诸佛同体？你什么可以纳受佛戒？你什么在受持、行持佛法？这个明白了，你稳操胜券。那么，这个肉身即可以转，不仅死了可以烧舍利，甚而活着也可以出舍利；只要你的心、你的身口意，四大五蕴都符合于佛法。所以，法是具有解脱功能的。智慧，不仅能转变四大，还可以转变五蕴；不仅要照见五蕴皆空，不被其束缚，甚或还可以运用祂。

譬如，住于空证得空性，可谓小乘道（自度已毕）；从空出空，遍于诸有而证空性，可谓菩萨道（度人）；空性彻证，空有无碍，转法自在，成无上菩提。以凡眼看三界则苦乐夹杂，以声闻缘觉眼看三界则苦空无常如大火宅，以菩萨眼观三界则非苦非乐，以佛眼观则一切清净平等，常乐我净。以常住三宝而发菩提心，以无边众生而起大悲心。菩提心即真空智，大悲心即妙有愿。以真空智尽众生界，以妙有愿普虚空界，无明翻成法界体性，以一真法界为如来道场，情、器、正觉互为庄严，谓之妙道。

如果你发了大乘的甚深大愿，你的境界越高看问题的角度越不同，同样做一个事的功德自然也是不同的。因为你发的这个愿要跟法性相契合，如果你证悟的菩提心的体是周遍的，法尔如是，或说如果祂的真理是周遍的，佛性佛光，“有情无情，同圆种智”的这个“智”——如来藏的光明本就周遍的，那么，如果你不发这个心反而背离了真理。所以，发愿不是有为的，而是法尔如是。如果明白了这个道理，祂就是真实的。

如果你真的能够体达道宣律师的密义了，你就可以接力祂，然后让佛法在这个时代再延续下去。这即是我们出家人的本分，自度度人，正法住世，而且让我们所念的每一句话都能变为现实。

未完待续

接下来的一段时间里，我们会每天给您带来一段震撼的阅读体会，音频可保存，走路、坐地铁都可以听。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行