让这部经，打开我们的心地宝藏

2019年12月22日，为冬至日。为追终思远，利乐有情，慧日禅寺举办《地藏菩萨本愿功德经》诵经法会及蒙山施食超荐法会。

12月20日晚六时，四众齐聚三圣殿，为法会举行洒净仪式。杨枝净水荡尘涤垢，令道场清净无染，大众烦恼尽除。

12月21日上午七时许，《地藏经》诵经法会正式开始。

《地藏菩萨本愿功德经》，是以《觉林菩萨偈》为开头的。这个偈出自《华严经》。以《华严经》的经文为开头，是因为打开我们的心地宝藏需要一个入门。

《大方广佛华严经》，这个“大方广”也比喻我们的心，如大地长养一切，是一切诸佛的功德所出。所以这里先用《华严经》的经文来比喻，让我们明白这个心地。

心是很奇妙的。它是大方广，是华严，是无障碍，是解脱，是极乐。但众生不知道这个心，迷失在境当中，随境流转，这就是轮回的相。六道轮回，就是因为我们在境中迷失了心。

我们的心地宝藏能造一切，但造作的种种一切，又成为我们轮回的对境。想要免除轮回的苦，就要回光返照，“应观法界性，一切唯心造”。

心是自在的，境是逼迫的；心是解脱的，境是束缚的；心是快乐的，境是痛苦的；心是觉悟的，境是迷失的。所以佛悲悯我们，来拯救我们，让我们回光返照找到自己的心。

地藏菩萨就是一切诸佛愿力的体现，代表无处不在的法身大士。菩萨头戴五佛冠，代表已经证得了法身的功德；耳边“唵嘛呢呗美吽”的飘带，代表报身佛大悲普及一切、救度众生的大愿；菩萨身上的十三种报饰，代表菩萨三十七道品每一德行的具足。地藏菩萨作为果地的圣者，已经深入到法性之中。

地藏菩萨的“地”，是“本然净心地”，是一切众生的本觉。了达了本觉，就称为始觉。一切诸佛，都是依善知识的直示而明了本觉，然后从始觉戒恶修善，积累一切资粮，最后福慧圆满成为究竟觉。

每个人都有本然的心地，每个人的本觉都“在佛不增，在凡不减”。修行，就是找到本觉，然后不离净心地，依此起修，为一切如母众生行菩萨道，积累无边资粮。等有了“地”，有了“宝藏”，这时候，你可以选择迅速成佛，也可以选择度尽众生再成佛。但地藏菩萨发的大愿尤其感人：“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”

我们每个人，都被地藏菩萨一次次地救过，多少次我们刚被救上来，就又下去了。不要说无量无边的人，就是地藏菩萨救我们一个人的次数，我们都算不过来。所以读《地藏经》要深生惭愧：地藏菩萨累劫救我们，我们都刚强难化啊！如果我们不成佛，如果不把自己的地狱空掉，我们就连累地藏菩萨也成不了佛，所以要生起策励之心。

在《地藏经》里，佛陀说这部经有三个名字：一名“地藏本愿”，指地藏菩萨过去所发的广大誓愿；二名“地藏本行”，指菩萨无量劫来本地所行之事；三名“地藏本誓力经”，在所行里，地藏菩萨的资粮、福德力越积越大，度众生的力量越来越强，能利益无数众生。所以这部经的力量是无边无际的。

我们诵《地藏经》，就是让这部经打开我们善良的心灵，敲开我们刚强的心，把我们的心地宝藏打开来。这样，我们的生命就会放光，我们的老祖先就会因我们的利益而解脱，灭罪而超生。

——摘自传喜法师开示

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