双十一、双十二狂欢硝烟散尽，为您送上一份“幸福秘诀”

双十一

双十二狂欢

硝烟散尽，

送上一份“幸福秘诀”

双十一硝烟未褪，双十二烽火再起，购物车早已清空，搜搜搜，买买买……商家制造出的概念让我们为之掏空钱包，拼命工作。

当今社会，很多年轻人生活的主旋律似乎已经变成了“买买买+晒晒晒”。或许你也是这买买买大军中奋勇的一员，购物真的能使我们幸福快乐吗？

甚至有人宣称，所谓的幸福就是可以任性地买买买。这个时代，幸福被打上物化的条码，我们很多人似乎也都渴望买到一种“幸福感”。

双十二狂欢硝烟散尽，为您送上一份“幸福秘诀”……

如果内心没有正能量，就会被负能量占据，表现出来的就是负能量。如果我们心中有圣贤，走到哪里都会有一种正气。这明暗、正负两种力量是相互的，明来暗去，阳长阴消。阳气来了，阴气就退掉；光明来了，黑暗就没有了。

幸福不是指拥有多少物质，幸福是生命的一种质感。这种质感就是你生命里的正能量，你正能量系数越高，你生命的质感就越强，你对生命的体验就越亲切。

一个生命力旺盛、生命质感强的人，即便是受苦，他都能在苦中尝出甜来；一个生命很衰弱的人，你给他一大堆甜，甜里他都吃出苦来。这就是辩证的唯物主义。我们要固本培源，培养我们的正能量，这非常重要。

当我们有皈依处，当我们心灵有精神世界的时候，我们足以去面对这个纷繁的世界，足以在这个信息交错的时代拥有定海神针。

但是很多人在这个物质高度发达的时代迷失了心灵，那就很悲哀了。精美的物质世界变成了绞索一样，勒得人窒息、眩晕，喘不过气来。

在二十一世纪，我们人类虽能极大地从高强度的体力中解脱出来了，我们都相对地获得闲暇，衣食富足、温饱，但另一方面我们的生命质量与此却不对称。

一方面物质很发达，一方面我们的精神世界又很贫困。我们的生命价值并没有在获得的物质面前得到平衡，得到解决。

我们一生当中生命的精华是什么？是智慧，智慧乃生命精华。每一个生命都是无价的，只不过我们没觉悟，把这个无价的生命卖给了有价的。俗话说，“求一粒芝麻，丢掉一个大西瓜。”

 一个人如果没觉悟，拥有再多其实都跟你没关系。所以，我们提出了精准扶贫，扶什么贫？我们扶精神的困顿、贫穷，要让大家体验到文化的能量。

我们要想在物质里找幸福，这本身就找错了方向，就好像你到火里面找水泡是找不到的。宋朝永明延寿大师讲过一句话：“心若迷失，物何以救。”

一个心迷失掉的人，拿物能救他吗？救不了的。我们如果觉得不幸福，这是精神范畴的事，那应该在精神层面里找到文化的能量，来填充我们空虚的精神世界。

佛教讲佛像要装藏，我们人的心灵世界也需要装藏。我们的人心被太多的垃圾充塞着，我们成为了受害者。所以，要让这些优秀的、经过数千年检验的文化宝，充满在人的心里面，让我们的心灵有阳光，这样的幸福感是没有贫富差距的。

有了这种精神内涵之后，哪怕一个乞丐，他也可以活出颜回的人格来，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”幸福不在外面，幸福是一种精神的感受，是一种心灵的享受。

在这样一个物质极其发达、信息极其膨胀的时代，我们找回自己的心灵，让心灵暖暖的，让心灵上开出莲花来，这对于人类文明的复苏是很重要的。

人类文明的复苏，实际上就是人类心灵的复苏。我们的心灵如果有足够的力量，去超越纷繁、精美的物质世界对我们的勾召，就能有强大的精神世界。

佛法的智慧就像夏天的空调，是熄灭我们烦恼的甘露；如果没有佛法的智慧，我们的生命将充满烦恼。幸福是什么？幸福不是你得到了多少，而是你放下了多少，打开心胸的人最幸福。

幸福人生需要四个方面的必要修养：第一、克服内心过份的贪欲；第二、学会柔软，有礼貌，会忍耐，嗔恨心不能太重；第三、不能愚痴；第四、不恐怖畏惧。

孔子说：君子坦荡荡，小人长戚戚。以上四条是我们每个人得到幸福人生必要的修养，做到了就能坦荡荡。