鸠摩罗什大师：超越生命的发愿——《佛说阿弥陀经》讲记第3课

《佛说阿弥陀经》是鸠摩罗什大师翻译的。《鸠摩罗什大师传》里讲到：有一次，大师展开《放光经》读诵，忽然只见空白的木牒不见字，他知道这是因为自己要研究大乘经典，魔来障他。

鸠摩罗什大师没有退转，决心更加坚固。于是魔力失效，经文的字迹立即浮现，他便继续诵读学习《放光经》。

忽然听到空中传来声音说：“你是有大智慧的人，怎么还需要读《放光经》？”鸠摩罗什大师听后并没有心生骄傲，他说：“你是小魔，应该迅速离去，我的心意如同大地，不可丝毫被转动。”就这样魔拿他没办法了，大师才能好好地修学大乘佛法。

能学到大乘佛教是非常不容易的，实际上大乘佛教的威德力，是令魔都恐怖害怕的。所以，我们真正要学佛了，魔就会来障我们。不管在家出家，只要你想勇猛精进修行，魔就来了。

但是对于念阿弥陀佛、求愿往生极乐世界的人，佛教导我们：假使三千大千世界满中大火，也要冲过去！这多有气魄啊，所以修行的人叫大丈夫。

修大乘法是不容易的。因为你一个人自修，魔才不管你。但你一旦发了菩提心，把一切众生都当成自己的父母，不忍众生苦，要让一切如母有情究竟离苦得乐、得成无上菩提，魔的宫殿就会震动。

每一个众生都是魔的纳税人，魔王宫殿就是靠众生贪嗔痴给它制造能量。我们的烦恼越重，魔收到的税越多，他化自在天魔的宫殿越美。魔的福报从哪里来的？就是靠人间的贪、嗔、痴、慢、疑，这个能量就当它的税。

佛不忍众生堕落受苦；但是魔才不管你贪嗔痴下地狱，他只想着自己享福，他觉得众生越贪、越嗔、越痴，税交得越多越好。 

鸠摩罗什的母亲曾经对他说：“大乘方等甚深的教法，要传扬到东土。”东土就指我们中国，她这时其实是给鸠摩罗什大师授记，因为他母亲有神通，她说：“全得仰赖你的力量，但是这件宏伟的事，对你而言却没有丝毫的利益。”

鸠摩罗什大师回答说：“大乘菩萨之道，要利益别人而忘却自己，假如我能够使佛陀的教化流传，使迷蒙的众生醒悟，虽然会受到火炉汤镬的苦楚，我也没有丝毫的怨恨。”

这个愿力大啊！大乘佛教的愿是超越生命的，甚至生命受到威胁，会病，会短命，但是鸠摩罗什大师宁愿这样去做。这个愿超越个体生命，肉体有生灭，愿是没有生灭的。

鸠摩罗什大师给我们做榜样，我们也要发这样的大愿。要相信我的心跟佛的心是一样的，身体是生灭的，但心是不生不灭的。我们做人，要做和心相应的事，不要为了肉体活着，要为心活着；不要为生灭活着，要为不生不灭活着。

鸠摩罗什大师出生在公元344年，413年示寂，他来到中国的时候已经五十八岁了。但是到了中国之后，在八百多高僧的帮助下，鸠摩罗什大师翻译了《法华经》《阿弥陀经》《无量寿经》《金刚经》等经论共384卷。

鸠摩罗什大师深达诸佛的密义，他不仅是释迦牟尼佛的译经师，也是过去七佛的译经师。大师曾发誓愿：我所翻译的经典没有一个字错误，我圆寂之后舌根不烂为证明。

佛教界公认，鸠摩罗什大师圆寂之后荼毗，身体都烧掉了，舌头却不化，被敲击会发出像磬一样的金属之声。

我们今天能读诵鸠摩罗什大师翻译的这部经，加持力非常大。舌头不坏，这也是表示一个“信”，这是可信的！

——摘自传喜法师2014年《佛说阿弥陀经》讲记