恭迎阿弥陀佛圣诞 愿见闻者入弥陀愿海 花开见佛(转发功德无量，见者增福增慧)
恭 迎
阿弥陀佛
圣诞
AMITABHA BUDDHA'S
BIRTHDAY
愿见闻者 花开见佛
阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边
四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
今天农历十一月十七日
西方极乐世界教主
阿弥陀佛圣诞
圣诞日由来
阿弥陀佛与中国缘分深厚，多次化身前来度化众生。
如唐代的善导大师、宋代的永明延寿大师、清代的宋濂居士等。
其中，永明延寿禅师既是禅宗祖师，又是净土宗第六位祖师，著书丰富，修行极高，在佛教历史上被公认为阿弥陀佛的化身。
他的法号“永明”对应无量光，“延寿”对应无量寿，也恰好是阿弥陀佛名号的意思。
因此，后世以他的生日农历十一月十七日作为阿弥陀佛的圣诞纪念日。
一起来认识阿弥陀佛
阿弥陀佛，又称无量光佛、无量寿佛，是西方极乐世界之教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。
师父开示
TEACHINGS
（上图：慧日禅寺三圣殿的西方三圣像经重新装金，于阿弥陀佛圣诞良辰开光圆满）
阿弥陀佛的画像，总是一只手持着莲花，一只手下垂，手心向外。
这是表什么法？
莲花代表阿弥陀佛以无量劫的修行，积累资粮福报创建一个极乐世界；垂手代表阿弥陀佛愿意以手提携，来接引我们往生他的佛国。
《佛说无量寿经》中记载，“佛言：一名观世音，二名大势至。此二菩萨，于是国土，修菩萨行，命终转化，生彼佛国。”
“于是国土”就是指我们娑婆世界，观音菩萨、大势至菩萨都是于此世界生到极乐世界去的。
为什么阿弥陀佛的身体是红色的，放出的光也是红色的？
就是大乐之光，这个炽燃、猛烈的智慧火，把众生的烦恼自然而然地就燃烧掉了，“燃烦恼薪，遍射光明”。
阿弥陀佛的心咒——嗡阿弥德哇舍。阿是东方的，弥是南方的，德是西方的，哇是北方的，舍是中央毗卢遮那佛的。阿弥陀佛的心咒是具足五方的功德的。
阿弥陀佛的愿海，是指普摄一切凡圣有情皆能够在一生中成佛，这是非常神奇的。
所以，古来祖师说：一句阿弥陀佛即是无上深妙禅，一句阿弥陀佛就是能够即身成佛的无上密。
终级归宿
一句阿弥陀佛 导归极乐世界
现存大乘经论中记述阿弥陀佛及其国土极乐净土者共有二百多部，可见阿弥陀佛信仰之广、影响之大。
阿弥陀佛念佛法门由于其易行道的特点，适合上中下所有根器的人修学，几乎成为佛教修行者普遍选择的修行法门。
即便是修习其他宗派的祖师大德，无论自身还是劝导大众，都将往生西方极乐世界做为生命的终级归宿。
师父开示
TEACHINGS
阿弥陀佛是印度话，中国的意思叫无量光无量寿，用现在的科学解释就是“时间没有障碍、空间没有障碍”，这代表生命的完美状态。
“南无阿弥陀佛”，“南无”就是皈依，我们要皈依阿弥陀佛，极乐世界是生命的解脱，是时空无碍的佛国世界。
极乐世界
据经典描述，极乐世界广大庄严，地势平坦，大地由柔软的黄金合成，又被无数宝物所装饰，微妙奇丽；没有四季寒暑，清爽舒适，令人心旷神怡；极乐世界随处可见宫殿、楼观、讲堂、精舍，或在地上，或在空中，全由众宝自然而成，富丽堂皇，穷微极妙。
极乐世界处处分布着美丽的七宝池，水面上开着各色大如车轮的莲花，光艳夺目，微妙香洁。他方世界若有一人念佛，七宝池中就会长出一朵莲花，其人往生极乐后，就会在此莲花中化生。
极乐世界人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样，真金色身，金刚不坏，寿命无量，光明无量，智慧通达，辩才无碍，六通具足，“能于掌中持一切世界”；衣服、饮食、用具，应念即至，想要穿衣，则“应法妙服自然在身”；想要吃饭，则“百味饮食自然盈满”。
极乐世界一切美景虽然令人身心适悦，却不生起贪著之心。人们与菩萨、圣人时常聚会，无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐。
极乐世界不是乌托邦
师父开示
TEACHINGS
极乐世界不是乌托邦，是非常真实地修出来的。
据《佛说无量寿经》记载：阿弥陀佛过去是世自在王佛弟子法藏比丘，立大愿成就极乐世界。
法藏比丘为我们发的四十八大愿，愿愿度众生，愿愿为众生。
法藏比丘“高才勇哲”，具有深广的智慧和坚定的意志。
他的愿是非常理性的，极乐世界是他有愿望、有设计，然后积累资粮修成的，而不是他主观想象的乌托邦世界。
极乐世界是释迦佛给我们介绍的，佛于一切法得自在，如实知见，所以能跟我们讲出极乐世界是怎么造的，讲得清清楚楚。
极乐世界正报殊胜，
依报庄严；
没有外在的逼恼和内在的烦恼，
无一切苦；
具足一切生命的顺缘。
我们生死轮回的这个大病，只有我们求愿往生极乐世界，才能够得度，才能够得救！
到了极乐世界，我们就可以跟自己的过去父母、跟自己生生世世的有缘人团聚在一起，然后大家一起修行、进步、成就，一起捧着花到十方世界去供佛，一起在阿弥陀佛、观音菩萨座下闻法，“无有诸苦，但受诸乐”。
怎样才能拿到极乐世界的门票
师父开示
TEACHINGS
净土宗祖师藕益大师说，“往生与否，全凭信愿之有无。”
去不去，就看你信愿，有则去，没有则不去。信心是极乐世界的入门门票！
信心很重要，闻思修，参学善知识，八万四千法门，就是为了启发我们一个“信”字。
除了深信还要具足惭愧，
再以清净心“都摄六根”。
我们要有一种惭愧心，听经闻法，通过闻思修开智慧，心开意解才能够进入都摄六根。
我们念佛能都摄六根，然后净念相继，一念清净一念佛，念念清净念念佛。虽然人在娑婆世界，心已经在极乐世界了！
极乐世界靠什么去？靠心。
当你看到自己的心光的时候，
你就南无到阿弥陀佛了，
所以说“弥陀弥陀直念去，
原来弥陀念弥陀”。
对佛的德我们要去思维，一句阿弥陀佛才会念得充满感恩，才会念得心心祈求；这句佛号还要具足念念厌离。这叫欣厌具足，“厌离娑婆，欣求极乐。”
“愿生西方净土中，
九品莲花为父母”，
花开见佛是我们最大的心愿。
这九品莲花又是怎么来的？
是我们的信、愿、行
跟阿弥陀佛的愿力
感应道交生出来的。
感应道交越深，莲花品位越高。
福德无尽
一句佛号 无量功德
《大悲经》上说：一称佛名，以是善根，入涅磐界，不可穷尽。
《涅磐经》上佛说：假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人称佛一口，功德过前，不可较量。若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。
《阿弥陀经》中说：“若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”
四十八愿
FORTY-EIGHTH WISH
阿弥陀佛大慈大悲
发四十八深弘誓愿，
接引众生往生极乐国土，
就此得以永脱轮回之苦，
是我们生生世世永恒无欺的依怙！
值此殊胜日
愿我等念诵弥陀圣号，
行诸善法，广作功德，
回向虚空法界一切众生，
回向上品上生
往生西方极乐净土！
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回向
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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