一部《法华经》，就是阿弥陀佛

我师父常常跟我讲起，过去有一位法师拜《法华经》，一字一拜，“南无妙法莲华经！‘妙’字法宝！”一拜；“南无妙法莲华经！‘法’字法宝！”一拜；“南无妙法莲华经！‘莲’字法宝！”一拜……拜到“粪”字，他也念：“南无妙法莲华经！‘粪’字法宝！”。头磕下去的时候他想，怎么粪字也是法宝呢？一想，就开悟了。

所以佛法字字微妙，每一个字都有无量义。我们念的这部《法华经》就属于圆顿之教，是开权显实、开迹显本的经典，是如来的密意，微妙不可思议。

我们念的“南无阿弥陀佛”也是这样。南无阿弥陀佛无量光无量寿，这是诸佛菩萨果地的威德。它是法而如是的，遍一切处，遍一切众生心量，遍一切法界，因而能给众生带来解脱。只是众生不见、不闻、不知、不得受用，在习气中造作妄业，在妄业中沉沦。

无量光无量寿遍一切界，能令一切法清净，也能令众生的业力、虚妄颠倒都得清净。但这需要我们回头相应，佛菩萨如母忆子，如果子不忆母，就不能够和合。

妙法莲华，“妙”就是无量光无量寿的。这个莲华，在果地上是莲华，在众生因地也是莲华，众生的因中就含有这个果。所以这部经于一切处平等，是大平等、大清净，在凡不减、在圣不增，只不过觉者自在解脱，称为圣贤；迷者沉沦受罪，称为凡夫。所以《妙法莲华经》和阿弥陀佛在本身的意趣上完全一体。

而从阿弥陀佛的净土法门来说，“净”不与“染”对立，这就是妙。一句阿弥陀佛，就是微妙不可思议。所以《阿弥陀经》与《妙法莲华经》的意趣完全相同，《妙法莲华经》就如《阿弥陀经》一样。在天台宗里，很多人持诵《法华经》的名号，“南无妙法莲华经”，持这个经名就能得解脱。

一部《法华经》就是阿弥陀佛，我们要从中去体验。一整部《法华经》，就是在讲阿弥陀佛，阿弥陀佛就是释迦佛陀的本地风光、一切诸佛本地风光。每一尊佛的本地风光都是无量光无量寿的，所以叫光中极尊。所以一切佛都是阿弥陀佛，一切法都是让我们从有为有漏到无为无漏、从生灭到不生不灭，不生不灭就是无量光无量寿。

《法华经》中说：“诸佛出于世，唯此一事实。”这个事实是什么呢？就是让众生离苦得乐，从生死的此岸到彼岸。彼岸就是极乐世界，就是一真法界，就是般若空性，就是福慧圆满，就是诸佛摄受、垂手接引，就是佛陀圣号所包含的内涵，就是一切佛菩萨的愿力。

——以上摘自传喜法师开示

2019年12月8日，在圆满了《楞严经》诵经法会后，慧日禅寺启建为期两日的《妙法莲华经》诵经法会。

梵音朗朗，祈愿早净六根，仰慈尊之嘉会；速成四德，趣乐土之玄猷。