《楞严经》 七处征心之三： 你的心潜于眼根吗?
七处征心之三:
你的心潜于眼根吗?
眼
根
视频：《楞严经》 七处征心之三： 你的心潜于眼根吗?
“阿难白佛言：世尊，如佛所言，不见内故，不居身内。身心相知，不相离故，不在身外。我今思惟，知在一处。”
阿难尊者说，就如世尊说的，因为看不到身体里面的情形，所以心不在身内；因为身心相知又不离，说明心又不在身外。我现在想来想去，知道它在一个地方。
“佛言：处今何在？阿难言：此了知心，既不知内，而能见外，如我思忖，潜伏根里。犹如有人，取琉璃碗，合其两眼，虽有物合，而不留碍，彼根随见，随即分别。然我觉了能知之心，不见内者，为在根故，分明瞩外，无障碍者，潜根内故。”
佛说，你明白了，那它在哪里呢？阿难说，这个心肯定是潜藏在根里。
过去把玻璃称为琉璃，“取琉璃碗，合其两眼”，就类似于有个人戴着眼镜看外面的世界，虽然眼睛外有一层玻璃，眼睛和眼镜是相合的，所以互相没有障碍。心和眼也是一样，心潜藏在根里，眼根就像玻璃碗一样罩着它。眼一看见，心也就知道了。因为心在根里，所以看不见身体里面，而往外看得很清楚，没有障碍。
“佛告阿难：如汝所言，潜根内者，犹如琉璃。彼人当以琉璃笼眼，当见山河，见琉璃不？如是，世尊，是人当以琉璃笼眼，实见琉璃。”
佛又问阿难了，像你这么说的话，那一个人眼上罩着琉璃碗，他看到外面的山河，能看得到这个琉璃吗？阿难尊者也老老实实地回答，是的，世尊。
若见眼者，眼即同境，不得成随。
“佛告阿难：汝心若同琉璃合者，当见山河，何不见眼？若见眼者，眼即同境，不得成随。若不能见，云何说言此了知心，潜在根内，如琉璃合？是故应知，汝言觉了能知之心，潜伏根里，如琉璃合，无有是处。”
佛就问阿难尊者，如果你的心在根里，就像眼睛外罩着琉璃一样，那你看到山河大地的时候，为什么看不到自己的眼睛呢？就算你看到自己的眼睛了，那你的眼睛也变成外境了。所以说心潜藏在根里也是不对的。
——摘自传喜法师2002年《楞严经》讲记
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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