佛法有声书：大乘：我和你

音频版（走路、坐地铁都可听）

中篇一   文化的传承

5.大乘：我和你

人类社会繁衍至今天，特别是在我们拥有了自己这个生命以后，似乎是被动的。不知道为什么，我们就出生了，然后由不得自己：个子也长高了，指甲也变长了，肚子吃饱了又饿、饿了又饱。

漫画家蔡志忠在一个访谈里说，他最喜欢思考，虽是天主教徒却很偏爱佛教，但最有名的还是他的禅。他的画室里供奉着佛像，三年间请了三千多尊佛像，他以漫画故事解读禅宗千七百公案。“漫画是一种手段、一种工具，通过它可以说尽世间一切，就像一面镜子，镜中映照着高尚，也映照着不洁，但镜子本身却是空空如也。”他说，自己一生致力于传统文化的漫画传播，就是为了能让圣贤走入人间，让美德化作言行。

而人类最宝贵的是思考。思考，就像吃东西，你吃过了就知道了。如果真的思考过了，人生自然有不同的风景。为什么佛教里说“重见地不重行履”？以前我也思考过很多年。比如有的修行得了轻安，一坐一支香没有了、禅七一下就到头了，一年、两年、三年都可以在里面，得轻安是很舒服的。现在谁若得了轻安，大家都会羡慕他，但祖师称“夺境不夺人”，因为耽执在法尘里叫枯木禅，境界乃至神通在佛教的修行里都是要特别警惕的，不能将之视为修行目标，甚而出现的时候也不去贪着。所以，要在见地上去超越。

同样，我们每天吃饭穿衣，样样都是他人提供的，我们呼吸的氧气也是由其他生物提供的，我们每天都在按部就班地享用，却很少去思惟这些来龙去脉。我们同样一起生活在这个地球上、宇宙里，彼此之间都息息相关，并赋有一份责任。其实，我跟你的距离并没有我们所以为的那么远，我就是你的一部分，你就是我的一部分，彼此休戚与共、唇亡齿寒。所谓“我为人人，人人为我”，而这个“我”又是谁？当你体悟到当下就会非常感恩，并由此而心生惭愧而更加谦卑。若能形成这种文化，社会自然就非常和谐融洽。

这个道理，即是我们大乘佛法所讲的大悲心、菩提心。如果了解了这一真谛，我们甘愿担负起这个责任。那么，我们既要试着学会关注自己与他人、与社会、与自然万物的相互关系和影响，并进而懂得约束自己的行为也朝着良善的方向去发展。这即是佛教性空缘起、万物一体、和合共生的世界观，即所谓身心不二、自他不二、依正不二，以慈悲和智慧为核心的生命观和价值观。

那到底什么是“大乘”？所谓大乘，“大”即是空性，“乘”即承载、缘起，是大悲愿力。如果我们对众生能担负起一种责任的话，这即是大乘。如果你心中没有生起对众生的一个责任，就算是你以为你在修大乘，其实人跟法之间还是有距离的。所以，无论能力大小，我们不能没有救世之心和报恩之心。但人要怎样变成大乘，一言以蔽之，即要具备一个责任心。如果人跟法能融为一体了，那就达到了最终目的。因而，大乘的修行即是扛起这个责任，或说大乘精神即是承担起世界的精神。

未完待续

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我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行