佛法中戒为首领,是一切成就之共法,为大人相之培基、为生天之天梯、为大海之舟航;正教虽开八万四千门,依戒而为行本,是故一切诸经中,戒经为最上!
大智度论云:“若人求大善利,当坚持戒,如惜重宝,如护身命。”又云:“持戒之香,周遍十方;持戒之人,具足安乐。”又云:“大恶病中,戒为良药;大恐怖中,戒为守护;死暗冥中,戒为明灯;于恶道中,戒为桥梁;死海水中,戒为大船。”
又云:“破戒之人,不得免苦......如恶贼......如火坑......如毒蛇......如死尸......”又云:“破戒之人,若着法衣,则是热铜铁鍱以缠其身;若持钵盂,则是盛烊铜器;若所啖食,则是吞烧铁丸,饮热烊铜......若入精舍,则是入大地狱,若坐众僧床榻,是为坐热铁床上。”
又资持云:“五分功德,以戒为初;无上菩提,以戒为本;安有弃戒,别求圣道?智论所谓无翅欲飞,无船欲渡,圣言深勉,可不信乎!”
呜呼!诸上菩萨何其不惜剖心沥血哉!
[得戒与否]
大家受戒,有两件事大家必须知道,第一受戒时你的耳朵有没有听得清清爽爽?第二你所受的戒法内容意思你真懂还是不懂?所以得不得到戒体,你不须问别人,你自己心里应该明白!
——摘自悟公上人开示录《蓬莱拾遗》
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回向
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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