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纪念印光大师圆寂纪念日 | 三百年来一人而已

2019-11-29 00:05:00 发布：人气：4

阴历十一月初四

阳历2019年11月29日

近代高僧、净土宗第十三代祖师

印光法师圆寂纪念日

祈福殊胜日

印光大师赞

弘一法师

宏扬净土，密护诸宗

明昌佛法，潜挽世风

折摄皆具慈悲，语默无非教化

三百年来一人而已

印光法师

是中国近代佛教

影响最深远的人物之一

在当代净土宗信众中的地位

至今无人能及

圆寂后被尊为

净土宗第十三代祖师

印光法师

(1861～1940)

即释印光，法名圣量，字印光

自称「常惭愧僧」

又因仰慕

净土宗开山祖师慧远大师

当年于庐山修行

故又号「继庐行者」

印光法师

自幼随兄读儒书

颇以传承儒家圣学自任

应和韩欧辟佛之议

后病困数载，始悟前非

顿革先心，出世缘熟

即投终南山南五台

莲华洞寺出家

礼道纯和尚剃染

次年于陕西兴安双溪寺

受具足戒

印光法师

振兴佛教，居功至伟

尤其是净土宗

大师在佛教徒中威望极高

与近代高僧虚云、太虚

谛闲等大师均为好友

弘一大师更是拜其为师

印光大师与

虚云、太虚、弘一大师

并称民国四大高僧

弘一大师曾说

「大德如印光法师者

三百年来一人而已」

《印光大师永思集》载

因其种种神迹

被认为是

大势至菩萨化身

印光大师

毕生弘扬净土

坚守三大原则

「不当住持，不收徒众，不登大座」

淡泊名利，刻苦俭朴

常示人以老实修持之道

师将示寂之时，预知时至。

民国二十九年春，师回复章缘净居士的信中有说：“今已八十，朝不保夕”，又说：“光将死之人，岂可留此规矩”。

民国二十九年十月二十七日，师略示微疾，到二十八日午后一时，师命召集灵岩寺的全体职事以及居士等到关房会谈。

师告诉众人，灵岩寺的住持一职不能长期空着，就命妙真法师担任住持。众人都表示赞同，拟定于十一月初九日升座，师说太迟了。众人又改为初四，师也说迟了。后来改为初一，师才点头同意。

接着师又对众人开示灵岩寺的沿革情况，讲了两个多小时。后来虽然精神渐弱，仍然时常与真达法师等商议事务，始终恬适如常不显病态。

初三晚上，师喝了一碗粥，吃完后对真达法师等人讲：“净土法门，别无奇特，只要恳切至诚，无不蒙佛接引带业往生的”。然后师精神逐渐疲惫，体温降低。

初四早上一点半，师从床上起坐说到：“念佛见佛，决定生西”，说完就大声念佛。二点十五分，师叫人端水来洗手，然后站起来说：“蒙阿弥陀佛接引，我要去了。大家要念佛，要发愿，要生西方”。说完坐在椅子上，面向西方端身正坐。三点左右，妙真法师来了，师嘱咐道：“你要维持道场，弘扬净土，不要学大派头”。然后就不再说话，只唇动念佛，将近五点，在大众念佛声中安详西逝。

回想师前几日的一切安排，如急促妙真法师担任住持等事，虽然没有明言，确实是预知时至的作为。身体没有一点病苦厄难，心神没有一点贪恋迷惑，诸根悦豫，正念分明，舍报安详，如入禅定。观师一生自行化他，以及临终的瑞相，往生莲品肯定不低。

师生于清咸丰十一年辛酉十二月十二日辰时，寂于民国二十九年庚辰十一月初四日卯时，世寿八十，僧腊六十。灵岩寺因为师的存在得以中兴，因为师在灵岩寺示现生西，时节因缘真是不可思议。

第二年二月十五，佛涅槃日，恬好是师西逝百日之期，举火荼毗，奉灵骨塔于本山石鼓之东南。

- 摘自《中兴净宗印光大师行业记》-

虽然印光大师一向坚持不住持寺庙、不剃度徒弟，但是有几位法师，一直追随在大师身边，护持大师弘扬净土法门，他们四位是真达、德森、妙真、了然四位法师。其中了然法师，披剃出家前本读书不多，但因闭关念佛用功得力，智慧开发，落笔成章，留下《入香光室》、《般若净土中道实相菩提论》等诸多著作。在《了然法师全集》中，幸运地记载着两段弥足珍贵的记录：

《追念印光大师偈》

“印光大师客岁西归，关房随建百日佛七，诸师绕龛，昼夜轮班念佛不断，復得诸方往来缁素参加，精诚热烈，令人起敬……”

《追念大师百日佛七之利益》

“去冬印光大师西归，随建百日佛七，特选净侣十二众，昼夜轮班绕龛念佛不断。除念佛外，更无他事夹杂。所谓一行三昧也。直至今春二月佛涅槃日，大师荼毗，佛七始告圆满。

诸师忆念七期景象，心犹恋慕不舍。想此嘉会，千生万劫，难一遭遇。因是一时踊跃，各各搭衣持具，就前顶礼，陈述七期念佛景象，请求证明。今略记所陈，藉表一二。

据云，七期念佛，有觉得日夜甚短，极容易过者。亦有念至不觉昼夜者。又有自觉梦中佛声不断者。复有自不觉知，邻僧闻其梦中念佛者。更有念至屡觉身在青天白日之下游行者。按此种种景象，虽不敢云一心不乱，及念佛三昧。然所得利益，亦非寻常可比……”

印祖往生后，并未在七天后就举行荼毗仪式，而在寺内举行了百日纪念法会。自圆寂日起，直至荼毗日止，每天都有12位僧人在印祖关房昼夜轮班念佛，以表追荐报恩。

迄今，尚未发现更多描述印光大师往生后100天内大众轮班昼夜绕龛打佛七相关情形的史料。

而印光大师这里肉身不坏的百日示现，与净土宗九祖蕅益大师如出一辙。

《蕅益大师年谱》记载，蕅益大师圆寂前吩咐弟子，“阇维后：磨骨和粉面，分作二分，一分施鸟兽，一分施鳞介。普结法喜，同生西方。”结果坐缸三年后开龛荼毗，弟子们发现大师还栩栩如生，“发长覆耳，面貌如生，趺坐巍然，牙齿俱不坏。” 为追念缅怀，就没有依照他的遗嘱去火化，而是起塔供奉，“因不敢从粉骴遗嘱，奉骨塔于灵峰大殿右。”