智慧从哪里来?
偏袒一肩 | 右膝着地
“偏袒一肩”是什么?叫持劳役相。这代表什么?持劳役相,我愿意承侍,我愿意来依教奉行。
“右膝着地”,就是跪下来。一个人能够跪下自己的膝盖,这就是恭敬、谦卑。“惟愿”,也是内心的恳切、诚恳。这种虔诚是通过身体、语言和心念心意,三位一体的。所以佛教里来说身口意如果能三业一致,能三业相应于佛的话,这是很快速我们与佛相应的、心心相印的一个过程。
所以文殊菩萨在这边以身口意向佛陀的恭敬,是我们在座佛弟子一个非常好的榜样。文殊菩萨的智慧,你再好的笔也画不出来,再美的诗也描摹不出来,智慧无形无相,连眼耳鼻舌身意都没有,“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界”,那文殊菩萨智慧在哪里?看不见摸不到,言语道断,心行处灭。不着有,不着无;不着非有,不着非无;远离四边——有边、无边、非有边、非无边及八种戏论,你只要一起心动念都不是文殊菩萨的智慧。但是这个智慧从哪里来?从恭敬当中,看得到的福报从恭敬当中来,看不见的智慧也是从恭敬里来。所以这种示现是我们都可以看得到的,文殊菩萨的这个示现。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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