Sakyamuni Buddha
众生皆能成佛
佛在《金刚经》里说,“众生众生者,如来说非众生,是名众生”。众生就一定是众生吗?众生难道不可以成佛吗?众生当然可以成佛。
只要我们皈依三宝,把解脱作为生命的目标,在行为上实践,在品德上完善,有一天人格完美了,生命圆满了,佛果就现前了。人成即佛成,是名真现实。
微视频(传喜法师2019.11.22于慧日禅寺开示)
我们看街上来来往往的人,其中很多妆容精致,服饰也很得体,但他们的心灵的成长却是没有方向的。不知“道”,所以很容易掉进黑暗的深渊。但我们又说,无知本身,是无辜的。所以懂得佛法的人,如果置这些人于不顾,只顾自己往前跑,一则于心不忍,再则也会觉得是种罪过。
Ven. Master WUDAO
Compassion
& Wisdom
Benefit all sentient beings
我师父在圆寂前十年就开始倒计时。他老人家本来是很沉稳的,但到后来,离圆寂的日子越来越近时,吃饭吃菜也不再细嚼慢咽了,匆匆吃完,该见人见人,该说法说法。一批一批地接待,多见一个是一个,多度一个是一个。
我还记得那时候有的地方请师父去主法,但准备很不足,环境也很不好,师父那么大年纪,我只能紧紧扶着他深一脚浅一脚地走。作为弟子,因为心疼,我就有点抱怨,师父,怎么谁请你都来啊?师父不说话,等回到住处,没人了,他才认真地看着我,说,"我到过的地方都会兴旺发达!"
一个人要修到什么样的层次,才会有这样饱满的自信?阿弥陀佛也说,哪怕五逆十恶的人,地狱火都现前了,只要你能念我阿弥陀佛的名号,我都能把你救出来,这是不是阿弥陀佛的自信?佛菩萨有多自信,我们就有多幸福!
因为佛法的存在,所以这个世界充满了变数。当我们在佛法中得到了利益,我们就可以为这个世界注入积极的力量。
The Pagoda
the Sacred Pagoda & Stupa
那时候我二十出头,还在家做居士,工作的单位是一家中外合资企业。进单位时,要填一张表,我就在信仰一栏填了“信佛”。我们单位的食堂伙食是很好的,一到饭点,大家都在研究今天吃什么。只有我一个人,专吃青菜。后来他们也不知从哪里打听来,知道我是信佛的,于是,只要看到我,他们就会讲佛教的话题。我从来没有宣传,我只是吃着素,然后,就会触动他们想到佛教。
不动就可以了,这就是佛法的神奇之处。为什么要造塔?塔伫立在那里一千年,就等于说了一千年的法。远远的山头上,一座塔立在那里,哪怕没有灯光,你也会觉得特别美。这种美很奇妙,明明巍然不动,却有着穿透灵魂的魅力,让你百看不厌。因为,佛塔就是佛陀,佛陀站在那里,怎么会不美?
佛是圆满的,法是功德具足的,但凡与佛法沾边,就会让人念念难忘。这就好比苏东坡赞叹西湖,“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”春夏秋冬,阴晴雨雪,佛法的美是普遍的,不增不减的。
The the Buddhist monastics
The postive infuence from the Buddhist monastics
出家人也是一样,三千威仪,八万细行,立如松,行如风,无论走到哪里,都会吸引无数人的目光。那个时候,你也不用去看他们,心里念着阿弥陀佛,宽衣大袖,风仪落落,以这样与众不同的庄严带给他们三宝特有的加持力。
在国外弘法时,手上还会拿一个法器,动作也会故意做得大一点,路上的行人看到了,几乎都会被吸引。有的驻足,有的回头,有的干脆追随。你不需要会英语、德语、法语,你只要让他看到,让他能因为好奇而生成一种印象,他的八识田里就会种进去。这就是解脱的缘。
出家人的衣服,长袍右衽,这是很有魅力的。右衽盘旋,就好比DNA在盘旋,代表由此而上可以抵达天人合一。衣服上的两根布条就代表戒刀,表示谨持戒律,修正身心。我们知道古时候的读书人都会在腰间悬一把剑,仗剑而行,展示出的是君子之德。
仗“剑”而行是慈悲,如如不动是智慧。出家人在世间,动静随宜,不过是为了告诉大家,生命是可以改变的,众生是可以成佛的。
——摘自2019.11.22传喜法师于慧日寺法堂开示
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回向
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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