追思永怀印光大师、明学长老和一诚长老圆寂纪念日

大德祖师，度生圆满，示现无常，

殷殷附嘱，谆谆教诫，长留娑婆，

每每读来，犹如明灯，

照亮前路，温暖你我。

●无论在家出家，必须上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。

●行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断，或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教它消灭。

●常生惭愧心及忏悔心。纵有修持，总觉我功夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家。只看好样子，不看坏样子。

●看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。

净土法门“信愿行”三资粮，先要深信，深信西方极乐世界；再发愿，到临命终时不妄想牵挂，求生西方；最后在现实生活中多念佛，老实念佛。念佛法门相对比较容易修，老老实实念佛。

怎么念佛呢？可以出声念、金刚念、默念。

出声念就是“南无阿弥陀佛……”

金刚念呢，人家看他嘴巴动，声音听不出来。他念佛嘴巴动，外面听不出声音叫金刚念。

默念就是自己心里念，嘴巴不念，自己念自己听，外面听不出声音。

有人问大珠慧海禅师：“如何是道？”

禅师说：“饥来吃饭困来眠。”

问：“大家都吃饭睡觉有什么不同？”

禅师说：“别人吃饭时想东想西，不好好吃；睡觉时想前想后，不好好睡；而修行人则不然，吃饭时好好吃，睡觉时好好睡。”

参禅不在虚玄之上，无论穿衣、吃饭、睡觉、学习、工作。若能不分别，不妄想，不执著，佛法就在这个地方，即心即佛。

退而言之，若是妄想不能除，人家说我好就高兴；批评我一下，心里就不好过；妄想纷飞，要赶快对治。从“歇”字下手，从忍辱下手。不能说我就是这个样子，不能改。

所谓修行，修就是改，行就是实行。

感念追思大德祖师巍巍功德，

虽然印祖与两位长老化缘已毕，

但净宗巨匠、大德的风范却长留娑婆。

希望我等将大德祖师的慈悲教诲

铭刻于心，依教奉行。

惟愿佛菩萨不舍众生，

乘愿再来，长续慧灯。