佛法有声书：天下道友第一亲

音频版（走路、坐地铁都可听）

中篇一   文化的传承

4.天下道友第一亲

亲近善知识于无形中已规避了很多陷阱，但倘若没有开悟还是我执我见，单凭自我主观，跌跌撞撞，不知还要经历多少坎坷、崎岖？对此我们要胸有定见，但精神的成长需要时间，这需要拿出我们最大的耐心和毅力。尤其是刚学佛，对我们来讲一切还都是真实的状态。把外在的显现当真的，是因为执着自己是真的，执着自己是真的就有“我”；“我是真的，众生是真的，业力是真的”，就失去了正知正见。所以，寺院就是一面镜子。倘若哪天你觉得有人要欺负你了，赶快回光返照。但也要勇于去体验这种真实，有挑战必有收获，这是成长的必经之路，也是最为宝贵而又难忘的时刻。

这就是，为什么有时我反倒希望去一个陌生的地方，不要厚待，也没有所谓的习惯，万缘放下，佛法如妙药，人为己镜，让自己去体验。所谓以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。在善知识面前你几乎会被保护住，不容易犯那些严重错误，亦不可得少为足，更不可错把非法当法。我也曾遇到过给我护关的一位，譬如我们在闭关、在读诵大乘经典，他却练起了气功，这未免有些太出格了！虽属个例，但对我们却是一个不折不扣的警醒。

除了深切地了知轮回的过患、娑婆的过患，有些负能量不见不闻最好，但也并非自己就像长在象牙塔里，不知人间冷暖。所以既要巩固自己，也要保持对三宝这个系统的顶戴，每天“南无阿弥陀佛”一句佛号，欣厌具足。但有的在经历些挫折后却无法回头，是因为被磨难伤得太重，跌得太深。因而既要洗心革面，同时又要在伤痛中找到内在支撑，能告别伤痛重新站起来。我常说大家一定要善自护念，以确保自己能坚定不移地走下去。

事实上，我们所感知的都是自己的投射，我们所发射的永远都是自己的思惟模式，都是那颗虚妄之心的产物。除非你证得真理，拥有透过现象看到本质的智慧。因而，我们要扪心自问：这娑婆世界是谁请你来的？“轮回是我造的，作者是我”，我们得到的所有都是自己命运的折射，是因果不虚的“礼物”。明白了这个道理后，更要痛切地从内在找问题，从而切实体认“我要出离”。

寺院，是娑婆世界跟极乐世界之间的加油站，此岸已经出发彼岸尚未到达，我们尚悬在空中。来到寺院，并不代表就出离了娑婆，这个平台是供我们修学、挖根子的。根子在哪？根在里面！倘若根子没有挖掉，寺院也会变成娑婆世界一样。如果心能向着法，人人降伏自己，释放的就是正能量，慈悲喜舍，寺院自然就清净。所以，一个寺院的道风，不是有一个规章制度就万事大吉了，规章制度只是一个行为准则、一个表面形式，根本的还要我们从内在做起。

所以，僧以和合为义，“六和”即戒和同修，见和同解，身和同住，利和同均，口和无诤，意和同悦。其中以“见和”为要，见和即来自于我们对佛法的领悟与受用。同为佛子共居一处，“我很虔诚，这是我的目标”，将心比心，依平等不二的心态对待自他，即是僧团和合共住的一个重要前提。同为佛门兄弟，还要充分发挥同参道友，相互扶携、勉励、包容，紧要关头拉一把、不掉队的团结友爱精神，可谓天下道友第一亲。

未完待续

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我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行