求人之短也是病
2019-12-14 00:03:00 发布：
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佛在《法句经》里说：不观他人过，不观作不作，但观自身行，作也与未作。《宝积经》亦云：不求他过失，亦不举人罪，离粗语悭吝，是人当解脱。
以责人之心责己，以恕己之心恕人。修行人，自心不生恶念，不寻求他人的过失，这样才能安隐无恼而获得真正的解脱。如果常常观察他人过失，最终会成为自己堕落的恶因。
“不计人过”就是放过自己
北宋宰相吕蒙正，为人贤良仁厚，待人宽容有德，历史上流传着很多关于他的故事，其中一则就是“不计人过”。
吕蒙正刚担任宰相时，有一天上朝，听见朝堂帘子后面有一名官员谈论自己：“连这小子也能进朝参政?”言语之间带着嘲讽之意。吕蒙正却装作没听见走了过去，同寮听到这样的话为他愤愤不平，想去问那个官员的姓名和官职，吕蒙正见状赶忙制止了他。
退朝后，同寮问吕蒙正为何阻拦，应该将对方的底细探个究竟才对。而吕蒙正却说：“如果知道了那人的姓名和官职，想必定会牢记于心，一辈子念其过错也说不准，因此还是不知道为好。不去追究他的过错，互不干涉，对我来说又有什么损害呢?”众人听闻后都深受启发，自愧不如。
谈人之短 短在己身
《梵网经古迹记》里说：求失之者麟角圣上有失可取，求德之者断善者身有德可录。《涅槃经》亦云：世间无有凡而无失，谈人之短，短在己身。
对待一个人，如果我们怀着刻意挑毛病的心，那么就算是人间稀有的圣人身上，也会找到过失；如果我们怀着善意学习的心，那么就算是断了善根的人，也能在他身上找到长处和优点。没有任何过失和缺点的人，世间是找不到的。看一个人身上有毛病，恰恰印证了病在自己身上。
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声 明
本期图片丨惜缘法师
文字整理丨古文殊寺工作室
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