《观世音菩萨普门品讲记》有声书 | 第十四集

 Avalokiteshvara

传喜法师 述

音频版（走路、坐地铁都可听）

南无阿弥陀佛！

南无观世音自在菩萨！

顶礼恩师悟公上人!

 或在须弥峰 为人所推堕 

念彼观音力 如日虚空住

须弥山到底在哪？世界上科学家老在找，但总也找不到。佛教的宇宙观，是以须弥山为一个小世界的中心，四大部洲围绕着须弥山。四天王天在须弥山的半山腰依地而居，我们身边的树高过了人头就有神住在上面，那就属于四天王天的神众，那些低矮的灌木丛林里就有鬼住在里面。佛告诉我们：莫坏鬼神村。但是我们不知道反而去砍伐焚烧，与他们结下怨仇。天神本来是有威神力能保护我们的，但你去伤害他，他还来保护你吗？鬼住的那些荆棘丛林，你去惹恼他，他们就要来报复。印光大师也告诉弟子，不要到荆棘林子里去砍柴，容易得报应。

去年，临安的飞虹镇有一个庙（定云寺）请我去开光。那儿有一个村子，文革时村里穷得没办法就去砍树卖，后来砍到庙边上的一棵被称为树王的大树，当时砍的时候树里都流出血来了，但是没人制止还是继续砍，砍下来之后有十六立方米那么粗。大树往回运的时候半路上翻车，当时就压死了8个人，伤了16个人，都是年轻人，这就是现世报。上次我去开光，他们告诉我这个事，还后悔得不得了。上海城市改造的时候也砍伐了不少树，在“大柏树”这个地方，也有一棵树有点奇怪，凡是有人拿斧头去砍，到树面前就头晕，举起斧头就晕倒在地，工头不相信就自己去砍，斧头一举也晕过去了，后来这个事还登了《新民晚报》。所以我们平时要爱护树木，得罪人还好说，你不知觉中得罪了鬼神，你不是自找倒霉吗？

如果有人站在须弥山的顶峰被人推下来，可怕不可怕？那是必死无疑的，但是你能提起正念称念观世音菩萨，就像太阳一样住在空中掉不下去。这个很奇特的，一次我做梦有过类似境界，走着走着忽然大地一下子陷下去了，我一害怕就念“南无观世音菩萨”。这时候，脚底下就有一朵莲花托着往上送，又升上来了。

“或在须弥峰，为人所推堕”，也可以理解为：有的人很富贵在很高的位置上，有权有势又有钱，但是没有永远不落的太阳，哪一天不如意了也会被人从高处上推落下来。天人将要掉下来之前有五种衰相：身体的光暗淡了，背后的花枯萎了，腋下出汗了，大家都远离他了，他也坐不住座了。这里我们也应该知道，修行人要坐得住，不要老是跑来跑去，心散在外面，这不是福德之相。修行人往那一坐，眼观鼻，鼻观心，虽在人间却享的是天福这么一种境界。

古人云：安贫乐道，知足常乐。出家人自称“贫僧”，修行人是身贫道不贫，或者我们拥有的物质很少，但是我们拥有生命的质量。天人五衰相现前时，他知道不久就要死亡，因为享天福时他把福报都榨干了，一堕落就要落到三恶道去，他有天眼能看到，所以就特别恐怖。佛陀在世时，就有很多将堕的天人跑到佛前求受三皈依，因为受了三皈依能得到无边的福德，不单不会堕落而且还会上升。本来是二层天的，死后反而升到三层天去了，乃至上到四层天、五层天去了，这就是“三皈功德殊胜行”。这个福报是很大很大的，有人不清楚这些所以会堕落，怎么办？念彼观音力，如日虚空住。

我认识一个老板，祖辈都拥有很多财富，也都是信佛的，宁波阿育王寺、天童寺很多供养都是他家祖辈供养的，现在还是供养。文革时他家的财产都被没收了，自己也下放到安徽农村。但是不管到哪里，他都把《观世音菩萨普门品》带着，早晚都要诵一遍。父辈信佛，令子孙跟着信佛，是留给子孙最大的财富。给后人留下财富未必是好事，文化大革命是最典型的例子。谁家钱越多谁越挨批斗，那时候很多有钱人家半夜三更偷偷地把金银珠宝往垃圾桶、粪坑里扔，那些捡垃圾的、掏大粪的就得到不少金项链、金戒指。现在人挂项链好像很炫耀似的，喊老板也好像挺自在的，那时候谁敢戴那些东西？要喊谁是老板、地主，那都是骂人的。后来他去香港时口袋里只有几块钱，他还是受持观世音菩萨，常常念诵《普门品》。他从小生意做起，慢慢生意越做越大，后来做到国际集团公司，属下有七八个分公司，佛教功德照样也在做。香港金融风暴没来之前，他把所有的股票资产全部收回来不做了，公司开在那边养着，所以他没受到经济风暴的冲击。他把这些钱拿来到处拜山修庙，几年里用掉了几千万，我们岱山极乐寺他一个人就捐了三百多万。他也成了国家级的名人，国庆节作为特邀嘉宾站在天安门城楼上观礼。那次我去朝五台山他陪着我去。到了北京住在北京空军司令部，司令员的房子给他住。他去了之后先把佛像供好，然后供上七支供。北京的一些部长请他吃饭，他就给他们讲佛法，有时候带他们去朝山。每次他捐助的殿要开光了，他就带着这些大官开光去，一开光有瑞相有感应，大官们就信了。普陀山的大殿他也出钱造，四川峨眉山的万年寺有最庄严的普贤菩萨像，他也去地下铺青铜。像他这种富了又穷，穷了又富的例子说明，心心念念观世音菩萨，“如日虚空住”，太阳掉下去还会升起来。所以大家不要怪自己命苦，不要怪别人欺负我们，要多忏悔自己的不善，多种一点善根。我这次讲《普门品》，果地的不可思议讲了，因地的可思可议、可修可证也讲了；深的讲了，浅的也讲了，希望你们自己从中汲取精华。

或被恶人逐 堕落金刚山

念彼观音力 不能损一毛

金刚山比喻非常坚硬的山，摔下去必然粉身碎骨，如果你被恶人所逼，掉到这样的山崖下，称念观世音菩萨，你连一根汗毛都不能损害，这是观世音菩萨寻声救苦的力量。我有个大师兄叫净义的，已经圆寂了。他为什么出家的呢？他也是上海人，住在五楼上，有一天他外出，小孙子自己玩，不慎从五楼窗台上摔下去，结果却没事。奶奶在厨房做事还不知道，等到邻居把小孙子从门外带进来时，她腿都吓软了。

由于他家供着观世音菩萨，他就跪在观世音菩萨面前感谢观音大士，并且发愿：只要我一退休，马上出家，报恩观音菩萨。退休之后他就到普陀山拜在我师父门下，由于他诚心诚意地出家，大家都很信任他，把普陀山整山的采购任务都交给他。普陀山修复之后，别人又请他到岱山大巨岛指导修复观音寺，他晚年才出的家，却也修复了三个比较大的寺庙。他事必躬亲，石头自己抬，念经做佛事自己必去。他还每天念十二部《地藏菩萨本愿经》，上午四部，下午四部，晚上四部，念得那些小和尚都想逃。岱山这个地方真是家家观世音，户户阿弥陀，在岱山开诵经法会，诵经速度快得不得了，很多人都会背《观世音菩萨普门品》、《地藏菩萨本愿经》和《金刚经》，这也是观世音菩萨威德神力的加持。

或值怨贼绕 各执刀加害  

念彼观音力 成即起慈心

这个“绕”字就说明不是一个怨贼而是很多了，每个人都拿着刀器来要你的命，怎么办?念彼观音力，他们会因菩萨暗中加被而生起慈心放你一马。

有这样一个真人真事：兵荒马乱的年代，扬州有个姓陈的很害怕，就念观世音菩萨名号。一天夜里做梦，观音菩萨告诉他：明天你有难，一个名叫黄麻子的人会来找你报仇，因为你前世砍了他十五刀，今世该有这个难。这个姓陈的相信观音菩萨跟他说的肯定不虚，就把家里的老老小小都安排到其他地方去，自己一个人留在家里办了一桌饭菜等着。

中午果然一群人拿着刀枪就进来了。他起身恭敬地问那个领头的：你就是黄麻子吗？这个黄麻子一听：你怎么认识我？他说：我昨晚做梦观世音菩萨告诉我的。观世音菩萨还告诉我，前世里我砍了你十五刀，这世我要被你砍，这是我们之间的因缘。你也不要急着杀我，先吃了饭再说。黄麻子一听：观世音菩萨托梦给你，既然你前世杀我，我这世杀你，那你后世再杀我，这样子我们冤冤相报何时了啊?姓陈的说：听这话好像你也信佛的，这个事情我们还是把它了结了，先请坐。黄麻子坐下来，把身上背的一个竹筒往桌子上一放。姓陈的就问：你竹筒里装的是什么？黄麻子说：我竹筒里装的是《金刚经》。他一听就说：你受持《金刚经》啊？我也受持《金刚经》。

黄麻子一听也开心了说：你也受持《金刚经》，我也受持《金刚经》，算了吧，我们这个冤结这世就解了吧。黄麻子拿起刀背在姓陈的背上象征性地碰了十五刀，说：好了，你的十五刀已经还我了，我俩有缘就拜为兄弟吧。他俩化干戈为玉帛，这是不是观世音菩萨的力量啊？观世音菩萨为我们指明了道路，做人还要靠我们自己去做，这是辩证的。虽然是因果，但姓陈的也善于解决，把这个事情处理得很圆满，这个例子很有说服力。

或遭王难苦 临刑欲寿终

念彼观音力 刀寻段段坏

我们遭受灾难的时候，要恳切地求观世音菩萨，那反过来讲，平时我们很安稳的时候，要不要好好地念观世音菩萨呢？功夫是靠平时积累起来的，临时抱佛脚会有用，但是早早准备岂不更好？因为，意想不到的事情突然发生，有时候你连求的机会都没有。

我哥哥有个朋友亲自跟我说，一次他从上海开车去合肥，车速特别快，突然眼前一片漆黑什么都看不见了。他本能地赶忙降速，忽然心里一片白光，观世音菩萨就现出来了。观世音菩萨一显现，他自己马上就清醒过来了，眼睛也能看见了。当时的状况好险啊，车子正好顶到一棵大树前，否则就撞到树上车毁人亡了。这是他往劫里礼拜供养观音菩萨，储存在那里的善根救了他。后来他每年都要抽空到普陀山去礼拜观音菩萨。我们今天种下的善根，以后在怖畏急难之中也会起作用的。

感应从哪里来的？是观世音菩萨的慈悲，加上自己往昔种的善根。所以我们种善根越早越好。在我的皈依弟子里，有刚生下来一个月、几个月的，有的甚至还没出生才怀孕几个月的，母亲就带着肚里的孩子一起来皈依了，法名都取好了，结果生下来的小孩特别聪明，很小看到佛菩萨就会拜。我在杨岐寺的时候，有一个岱山的年轻人，怀孕才两三个月就来皈依，当时我给她取了名字，这名字中具有三宝的加被，所以越早皈依，越早接受三宝的加持越好，因为佛的力量是不可思议的。后来生了个男孩，那个小孩也很奇特，给他吃了一粒甘露丸，他就七天不吃饭、不睡觉，把他爸爸妈妈吓坏了，求观世音菩萨叫他赶快好起来。因为小孩没有分别心，得利就快，本来就是宿植善根，再给他善的加持，他马上就得感应了。小孩子七天七夜不吃不睡，而且很乖，给他量体温，什么病也没有，家里人却怕得不得了。

我们这个人呐就想做凡夫，平时求这个求那个，这力量要真的来了，又把他吓坏了，叶公好龙的事情自古到今都是有的。修行人要真是修得好的，还会穿墙过壁、入水入火、腾空飞行的，别人不都要吓坏了?不说你是人，都要说你是妖怪了。所以佛教里修行不求神通，也不显神通，好好地修，好好地忏悔业障，使我们身心复本清净。常念佛菩萨，学习佛菩萨，虽现凡夫身，已入圣贤流。

或囚禁枷锁 手足被杻械

念彼观音力 释然得解脱

每个部位的刑具都有具体的名称，脖子上戴的叫枷，身上的铁链叫锁，手铐叫杻，脚镣叫械。当人处在这样一种困境当中，称念观世音菩萨，也能得到解脱，就怕你不肯念。我们这个人呐，往往有一点自由的份，他都不愿意念观世音菩萨，逼到他走投无路了才肯念，甚至有的人走投无路了他也不肯念。

和岳飞同样有名的秦桧就是这样一个例子。他前世曾在浙江雁荡山的一个观音殿里，给地藏王菩萨做过香灯师。因为这个福德，死了之后就投胎到大人家。从小就特别聪明，后来就考上了状元，一直做到宰相。他害死了岳飞之后，皇帝为了平天下人的愤慨就拿他问罪。他在被斩之前，地藏菩萨悲悯他，就化现成一个出家人来牢房看他，想唤醒他的善根。地藏菩萨写了一个大大的“佛”字问他：你认识这个字吗？秦桧也是造恶太多，恶业把他的善根完全给障住了，他刚强得不得了，很傲慢地说：我堂堂的状元宰相，难道连这个字都不认得吗？地藏菩萨就启发他：你既然认得，读读看？秦桧说：我就是不读。没办法，众生真的刚强难化，只好被杀了。在那种情况下，如果他能够回心转意，诚心祈求观世音菩萨，以菩萨威神之力的加被，说不定这个历史故事就改写了。

圆瑛法师也给我们讲过一个故事：浙江绍兴有个人被冤枉判决，枷锁系身，临死之人求生的念头特别强烈，三天三夜念观世音菩萨名号不间断。第三天的那个晚上，黑暗之中一道光明射过来，他看到观世音菩萨放大光明，身上的杻械枷锁自然断开，牢门也自动打开，他一个人就从这个亡难当中解脱了出来。

未完待续

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行