《文化释说》整体概述了中华民族的文化源流,对人类生活、心灵从时间的深度和文化的广度上进行了整体的探讨。
书中摘选精编自传喜法师应邀赴同济大学、山东大学等国内高等学府所作的关于传统文化的讲座内容,全面地阐释了中华传统文化脉络渊源,详细地解读了中华民族精神内涵,从衣食住行细微处入手解读民族文化传承之路,是通俗易懂、乐趣横生、不可或缺的一本传统文化类的益书。
第七篇 “知行合一”的智慧实践
引言
一、天地大道 你知道什么
二、“求知”,要“求”什么样的“知”
三、“心”是我们生命的主人
1. 知“道”不知“道”
2. 道德信仰抉择出人生价值
3.“心”,是我们这个生命的主人
4. 我们忘记了“头上三尺有神明”
5.“缘起性空”,依此敲“道”的门
6. 郴江本自绕郴山
四、“道”的人格化
五、答问录
1. 觉悟比方法重要
2.“道”就是我们人性的回归
3. 儒道佛“三教”的指向
4. 真实存在
音频版(走路、坐地铁都可听)
第七篇 “知行合一”的智慧实践
三、“心”是我们生命的主人
1.知“道”不知“道”
当我们不知“道”的时候,会变成什么样子?当中华文化离我们远去的时候,会变成什么样子?
当下,当问 14 亿中国人:你知“道”吗?或问你知“道”不知“道”, 很多人回答:“不知道!”这是个很大的问题。中国人不知道中国自己的文化,这是一个莫大的悲哀,这正是危机所在。
我们说恢复中国传统文化,就是因为中国传统文化已不再绝对占据主流了,被冲击掉了,被稀释了。现在政府已在大力弘扬,而我们却还懵懵懂懂,充耳不闻、事不关己,因为我们离中华文化距离太远了, 根本不知道中华文化为何物。
圣诞节的时候,要砍一棵松树。把棵活树砍下来,在棵死树上挂点纸放在那里,庆祝圣诞。这是形式主义,可形式主义,毕竟还有个“形式”在。
庆祝的是什么呢?中国人有那个真实的信仰吗?还是想热闹一番?是庆祝耶稣生在马槽里,还是庆祝耶稣被钉在十字架上代众生赎罪呢?是庆祝哪一个?——因为说到底,很多人并不了解他们的文化。
好在这还有个形式上的流行,那中华文化流行在哪里呢?中华文化是什么?这是一个大问题。所以才形成了我们今天不知“道”的现状,随之而来的,“德”也就没有办法遵守了。“德”没有办法遵守, 大家都事不关己,高高挂起。就好像大街上有位老人倒地了,跟我有什么关系?
商场里搞促销,为了两块钱一包的餐巾纸,排队的人们可以打起来,还没到饿肚子的时候呢,只为了蝇头小利,就可以撕破脸皮吵架、打架,中国文化已到了什么程度?
中原大地,皇天后土,作为炎黄子孙,我们是否该反省一下? 这块土地上有那么多先贤大德,给我们留下那么丰厚的文化积累。我们怎可不思传承衣钵,也不珍视传统造化去分享祖先留给后人的累累硕果。
老子出生在河南,西出函谷关,声名远播,留芳青史,这里也是五千言《道德经》的诞生地。在座的,我们了解《道德经》吗?“道可道, 非常道。名可名,非常名。”说的是什么?只要提到我们中国传统文化, 问知“道”吗?都不知“道”。
那我们玩的手机、电脑,依着互联网的这个翅膀,请问能飞到哪里去?不单单不能像天使一样自由翱翔,互联网反而更像我们小时候玩的“面筋粘知了”,把我们都给“网”住了 !
手机把我们变成了手机的奴隶;我们努力地买房子、车子,继而也成了房子、车子的奴隶;无论是男人玩的汽车还是女人玩的化妆品,都没有了“道”,没有了生命的核心,人们只是活在了现象里。只为趋利而经营自己,不知“道”为何物,心灵就处在一种迷失的状态, 永远在饥渴,灵魂永远在漂泊,精神永远在空虚。
这种“空虚”,跟一个人有多少亿的身家相干吗?在座的大家应该都知道答案。钱,是流通货币,人有使用权,若是没有智慧,使用不好还会有罪!“使用权”给人们是福还是祸?在我们中国传统文化看来,“德”、“福”若不相匹配就叫“祸”,所以“天欲祸之,必先福之”。
我们可稍稍放松一下,长呼一口气,这个罪过不在我们。不是我们把五千年的文明给弄丢了,不是我们这一代人不知“道”了,大家可以问问父辈,也不知“道”;再问问祖父辈,也不知“道”。中国的传统文化缺少系统教化与传播弘扬已有许多年了,文化的断代与扭曲,让我们迷失于信仰的动摇和道德的沉沦之中。道为何物,不道久已。
未完待续
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《文化释说》喜马拉雅有声书
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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