梦参长老：为什么要皈依，以及皈依的因缘

我们继续讲"为什么要皈依，以及皈依的因缘。"

要是依着教义来讲，我们为什么一定要皈依佛、皈依法、皈依僧呢？不皈依可不可以呢？皈依对你不是负担，不皈依你可要有所损失。一般的人说皈依佛是皈依尊佛像，皈依法是皈依佛所说的经教，皈依僧就是皈依剃发染衣的出家人，但是你忽略了，皈依还会引发你自性的佛、法、僧三宝。

我们念《地藏经》，或是念《药师经》，或是念《普门品》、或者是念《法华》《华严》这些大乘经典，都是引发你的自性，你心里就具足一切诸法。因为你失掉了这种能力，已经迷了，就是不觉，皈依三宝使我们生起始觉的智慧，如果我们没有皈依三宝，你生不起这种智慧，所以你自己本自具足的智慧，没有皈依三宝来引发是不会生起的。

我们受三皈依，要知道这种道理。因为我们现在生在苦难当中，这苦难是我们自己找的。其实苦难也是没有的，根本没什么苦、没什么乐。在这个基础上，你知道为什么要受苦，为什么有富有的、贫困的；有寿命长的、寿命短的；还有不该死的而死的，并不都是寿命尽了才死啊！不该死，就是非时，这就是《药师经》所讲的，不该死而死的叫做横死。佛说有九种横死，这在《药师经》说得很清楚。因为我们有很多苦难，而且我们在苦难当中，我们自己并不认识它。

苦难降临的时候，例如我们有各种的癌症，我们知道癌症是不好治的病苦。这个时候我们想到，或听到别的亲友介绍，说是念地藏菩萨、或者念观世音菩萨、或者念《药师经》可能免难。因为你念《地藏经》、或者念《药师经》、或者念观世音菩萨圣号，就是念你自己本身的药师佛、自己本身的地藏菩萨、自己本身的观世音菩萨，这是深一层的。因为有位法师在这里讲过《华严经》，大家可能早就知道这种道理，我略为引申一下。

这个部份是很深的，简单地讲只能说这么几句。要想深入了解，大家学《华严经》，乃至于《般若经》里面的《金刚经》，好多经典，都说到这个道理。但是你信了，必须得有这个观念，有这个认知，你才皈依佛、皈依法、皈依僧。