失足者最需要的是觉悟（有声读物）

第六篇  在利他中遇见自己——纪念弘一大师主题研讨会

      引言

           一、利己利人

           二、在路上

          三、苦乐由心而定

           四、失足者最需要的是觉悟

           五、慈悲为怀

           六、相由心生

音频版（走路、坐地铁都可听）

    第六篇  在利他中遇见自己

        四、失足者最需要的是觉悟

主持人:法师对快乐做了一个非常详细的开示。

正好我记下了,弘一大师的一位好友——夏丏尊先生,专门写过一篇文章说:有一天,夏丏尊想请弘一大师吃饭,就带了一盘菜。弘一大师吃到这盘菜的时候,他描写了他的那种状态,这菜的名字一听,就知道颜值特高,叫“莱菔”。

我说这肯定是一名贵的菜,要不然怎么会吃成这样?夏先生描写道:弘一大师变色而作,突然脸上就变得非常喜悦。好像是一场盛宴哪!“喜悦地把饭划入口里,郑重地用筷子夹起一块莱菔来的那种了不得的神情,我见了几乎要流下欢喜惭愧之泪了!” 

“莱菔”是什么山珍海味?在座的,有知道的吗?还好,我查了一下,“莱菔”即是萝卜,人到了这个境界就是真正的快乐。

像法师和赵导讲的,就是内心的喜悦,由内而外地出来了。不会再被外在的这些世俗的物质的东西所干扰,这也是为什么现在这么多人都渴望佛法了。有的找到传喜法师的寺院,待了几天,感受到了一种豁然开朗或脱胎换骨的体验。

下面来看一段慧日禅寺的小片子,看看这个寺院的环境,他们日常的生活状态是怎样的?

主持人:不到现场,很多信息难以体会,比如甘甜的泉水、幽静的环境,还有偶尔传来的孔雀的叫声等。但有些人,他去不了, 比如说失足青年。听说您与他们有过交流,那您能谈一谈感想吗?

传喜法师:佛是梵语,中国话的意思是“觉悟者”,觉悟者的行为达到圆满,称为“佛”。我们人间最匮乏的资源就是觉悟,人被生下来,带着一个十分聪明的大脑来到世间。然而我们最委屈的就是, 一生一世许多重要事情无缘懂得,能力未得尽展,自性未经修习而获得智慧,生命便匆匆而过。许多人麻木一生,自生的天分根本没用过, 任凭本有的佛性在心底沉睡,然后就被推进火葬场给烧掉了。

这是人间最大的浪费。这比一盘子饭只扒了两口就倒掉,还要浪费。在这个资源匮乏的时代,最大的匮乏就是我们的智慧。

当然,在人类社会活动中,只要有生命的地方,就需要我们佛性的觉醒。那些“失足青年”,是我们长辈的孩子、我们年轻人的兄弟, 他们更需要这种智慧的苏醒、佛性的觉悟。他们也应当设法争取心灵自救,失足者最需要的是觉醒。无论是孟子的“人性本善”,还是有人提出的“人性本恶”,总之,人的善恶是不定的。佛教里说:“性识无定,恶习结业,善习结果,为善为恶,逐境而生。”正因为“不定”, 教育才显得那么神圣伟大。

如果说年轻人需要智慧的启迪、人格的塑造,那么失足青年同样需要圣贤文化的感召和安抚,需要来自社会种种善意的真切关怀。

由于心灵的迷失、行为的错谬,不仅给他人、给社会制造了痛苦和伤害,他自己也成为身心的受害者,害人即是害己。

当面对他们的时候,我对自己说:我并不比他们强多少。首先, 我尊重他们的人格、维护他们的尊严,以平等的心态,与他们共同面对圣贤,共同来分享“为什么要做一个戒恶修善的人”,而不是对他们进行说教。所以三四个小时交流下来,他们从心有怀疑的局外人, 慢慢、慢慢,我们合成了一体;他们的眼神里,出现了那种相互的理解、温暖,甚至在他们的脸上也绽放出了发自内心的笑容,他们在向这个社会、向外界敞开他们郁结闭塞的心灵。

所以,有人的地方就需要有智慧的启迪。今天我们在一起研究讨论人生中这个最大的话题,这个话题将伴随我们生命的始终。

未完待续

接下来的一段时间里，我们会每天给您带来一段震撼的阅读体会，音频可保存，走路、坐地铁都可以听。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

长按识别二维码关注我们