恭逢韦陀菩萨圣诞 祈愿佛法常住世间
We Tuo
Bodhisattva
July 5, 2019
WeiTuo Bodhisattva
韦驮菩萨像常供奉于天王殿弥勒菩萨的背后，面向着大雄宝殿，护持三宝。其形像多为身穿甲胄的武将，手持金刚杵，威风凛凛。
韦驮菩萨现天大将军身担当佛教中驱除邪魔，保护佛法的重任，为佛教中护法金刚力士的代表之一。
经典记载，韦驮菩萨常在娑婆世界，拥三洲大法轮，一十八世为将军身，五十四世为宰相，造亭接众一百二十所，开井一百三十口，造僧袈裟及碧树钵八百万，设僧尼浴池，砌大路四十八条，造佛寺四十六所。
每世造旃檀香佛一千尊，高丈六尺，每尊佛前造金宝塔一座，各高七尺，每世造《大藏经》一百藏。一十七世为真童身。
宝华琉璃佛会上成道，号普眼菩萨；释迦佛会上，名真童身菩萨。手持金刚宝杵重八万四千斤，金刚不坏身，发大誓愿，护持佛法。
01
贤劫千佛
最后成佛
韦驮菩萨其实是贤劫千佛中的最后一位佛，名为楼至佛。以其本愿故，示现护法相。
《悲华经》中记载，韦驮菩萨在过去世跟释迦牟尼佛同为转轮圣王千子之一。往劫转轮圣王有一千个儿子，同为兄弟，千子学佛后各个发愿，韦驮菩萨听了他们的发愿后就说：
韦驮菩萨说
后来转轮圣王的千子成为我们贤劫的千佛，释迦牟尼佛为第四尊，韦驮菩萨成就最后一尊，名字叫楼至佛。
02
降魔杵方向
的含义
如果韦陀菩萨的降魔杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的僧人免费吃住三天；
如果降魔杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的僧人免费吃住一天；
如果降魔杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的僧人免费吃住。
03
寺庙失火
菩萨示警
清代末期，普陀山有一座寺庙，于夜间烧起一场无名火。当夜正逢一位小沙弥睡在韦驮佛像之下，梦中看见一位身穿金甲，状似韦驮护法者对他说道：“庙中失火，赶紧逃生。”
小沙弥忽然惊醒，果然看见寺中大火焚烧，情急之下，扛起韦驮塑像，就往庙门外跑。大火猖狂至极，经过一夜焚烧，一直到早上。
众人察看灾情时，发觉寺庙满目疮痍，只有韦驮塑像屹立门外安然无恙。
必须数名壮汉出尽全力，方能扛起，如今一位小沙弥竟然可以独力背起，可见韦驮之灵验。
韦驮是佛教中的神行太保，以善走如飞著称。
在中国供奉韦驮，是立于天王殿弥勒佛的背后，面对大雄宝殿，两眼注视着大雄宝殿前面的灵塔，守护塔内的佛骨与舍利子，以防邪魔前来偷盗。另外也保护在寺内的出家人，护持佛法。
——《普陀山传奇异闻录》
04
你若真修
我必护持
宋朝高峰原妙禅师，很喜欢打坐，但是一坐下来就打瞌睡。禅师为了对治自己昏沉的毛病，故意在一个高数十丈的悬崖上打坐，如果昏沉来了，一不小心栽下去就会粉身碎骨。
可是习气难改，才打坐不到几分钟就瞌睡起来，一个筋斗栽下悬崖。但在半空中，突然有一股力量将他救了上来。
禅师觉得奇怪，就问：“是什么人来救我？”
只听到空中传来一个声音：“护法韦驮。”
听到这句话，高峰原妙禅师心里想，自己修行实在是了不得，竟然能感得韦驮菩萨来护法，于是问韦驮菩萨：
“世界上像我这么精进用功的人有几个？”
韦驮菩萨回答：
禅师听到韦驮菩萨五百世不来护法，心里真是难过。但是回头一想：修行是自己的事，菩萨护不护法与自己何干？菩萨不来护法，自己还是要修行；即使菩萨来护法，修行还是要靠自己成就。
菩萨不来护法，也是因为自己骄慢、懈怠，是自己不对。于是生起大惭愧心，更发愿要不惜生命地修行，唯有成道，才能广度众生。
高峰原妙禅师又开始打坐用功，日子久了，瞌睡的习气又来了，又是一个筋斗栽了下去，禅师心想，这一回绝对是死定了。可是快到地面时，又有一股力量将他救起。
禅师惊讶地问：“是谁救我？”
“我是韦驮菩萨。”
“您老人家不是说五百世不来护我的法吗？”
菩萨答道：
da
大
shi
誓
yuan
愿
韦驮菩萨发大誓愿,
护持佛法和学习佛法的人,
也正是如此大愿,
使得韦驮菩萨成为
佛教护法天团、
护持佛弟子修行的代表天神。
感恩
您尽
贤劫
的
守护
护持正法
化解障碍
韦驮尊天菩萨的愿力就是护持正法，化解障碍，让真正的修行人安心修道，护持修行之人，护持寺院的平安。
所以，
只要我们一心如法修行，
就会感得韦驮菩萨护持。
同理，我们修行能够顺利无碍，甚至有所成就，都要感恩韦驮菩萨及其他诸天的默默守护。
愿诸佛子
常得龙天护佑不退道心
愿诸佛子当行持
念佛、持咒、礼拜、供养等善法
更祈愿韦驮菩萨威德力护佑众等
阖家安泰 福寿双增 消灾免难 离诸病苦
灾难不起 诸事顺遂 精进修道 速证菩提
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
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