《文化释说》整体概述了中华民族的文化源流,对人类生活、心灵从时间的深度和文化的广度上进行了整体的探讨。
书中摘选精编自传喜法师应邀赴同济大学、山东大学等国内高等学府所作的关于传统文化的讲座内容,全面地阐释了中华传统文化脉络渊源,详细地解读了中华民族精神内涵,从衣食住行细微处入手解读民族文化传承之路,是通俗易懂、乐趣横生、不可或缺的一本传统文化类的益书。
第五篇 心灵的翅膀
引言
一、心光明到极处就是佛
二、先让心出家
三、管理好自身
四、现世更需要自救
五、不要自我关闭
音频版(走路、坐地铁都可听)
第五篇 心灵的翅膀
四、现世更需要自救(上)
人生一辈子只有短短几十年啊,人要替自己的生命负责,爸爸妈妈养育我们是非常不容易的。我们不仅应当善待自己,还应懂得,无论何时何地,现世社会更需要有勇气自救。善待自己最重要的是什么, 首先要善待自己的一颗心,人心不良善,命运多灾难。
2015 年 4 月的腾讯新闻发了一则消息,4 月 16 号,在天津施行了一个手术,一个小孩患了肝病,爸爸要把自己四分之一的肝移植给他。这个小孩 2009 年出生到人间,生下来不久就得了黄疸病,妈妈就献出六分之一的肝,移植给他。腾讯新闻中,妈妈抱着这个孩子, 她的鱼尾纹很多,脸庞跟老太太似的。妈妈的肝脏移植给他之后,孩子没有好彻底,现在又长了肝病。如果不做手术,没有人移植给他肝, 他又要面对死亡。所以这一次,爸爸再把肝割下来给他,这就是父母为了子女所做的付出。在父母心中,孩子如同他们的命啊。
我的妈妈也是今年(2015 年)去世的,87 岁。到今天也没多长时间, 我一想起我妈妈跟我在一起吃饭的场景,心里就不好受。因为我出家二十多年了,没有回家跟妈妈吃过一次年夜饭,没有过过一次节假日。我家在上海,经常出国要到上海国际机场去转机,却很少有机会回家看妈妈。
我已经出家二十多年,跟妈妈在一起生活的日子非常少,所以我有时候会看看妈妈的照片。我刚出家时,妈妈还很年轻呢,六十多岁, 到八十多岁的时候,头发全部白了,这么长的时间里,我没有能跟妈妈在一起几天。
所以我妈妈去世的时候,我就跪在我妈妈的遗体边发誓,我就是你血肉的延续,我向你承诺:为了表达我爱你,我不损害我自己。我只有这个誓言来承诺给我妈妈。
孔老夫子说,身体发肤受之父母,身为子女没有权利损害自己的身体啊。所以抽烟、喝酒,摧残你自己,你是没有这个资格摧残自己的身体的。身体是爸爸妈妈给你的,如果不做光宗耀祖的事情,那就太不懂事了。
天下有那么多的好事我们可以去做,我们要认真想想怎么报答父母的恩德。人生几十年难道就没有事可做?我做个和尚还天天忙得吃不好饭、睡不好觉呢。
昨天来参加研讨的有一千多人,企业家协会来了很多人,不少都是真正的社会精英,包括总裁、董事长。今天来到这里,又是社会精英。咱们齐鲁大地,也是到处出圣贤,我到这里来讲传统文化,是不是班门弄斧啊?你们想想看,我压力多重啊,吃不好饭、睡不好觉。
昨天晚上两点钟我还没有睡呢,就想今天应该带什么礼物给大家。我们好不容易见一面啊,我十分珍惜这次机会,心里有许多话想对你们说。我怕你们会感到孤独,你们虽然是很多人聚在一起,但我怕的是你们的心感到孤独,我想来给你们送些希望,哪怕是小小的一点点希望。我想带给你们光亮,好让大家的心通向光明。老实说,就算到寺庙里,也不一定见得到我。所以见一面不容易的,我要拿什么礼物呢?我也没法给每人带一万块人民币,而且钱是没有用的,就算给一座金山,也会吃空。
人要有一个正确的人生方向,这才是受用不尽的。一个正确的人生理念,会光宗耀祖,会造福子孙。我是佛弟子,是佛的儿子,佛教三千零四十二年了,佛教一代一代传承着,没有中断。
我的师父坐牢坐了二十多年,用命把佛保下来的。你别觉得我们今天见面好像很轻松啊,佛教这么庞大的体系,在人间传了三千多年了,多少王朝覆灭,大刀、长矛、枪、炮都保不住,可是佛教竟然能在人间延续。
佛教一边叫别人放下,不要执着,但是佛却这么执着地救度众生, 为什么?佛教有一句话,叫做不忍众生苦啊。我们佛教里有一首“教歌”——《三宝歌》。第一句是“人天长夜、宇宙黯暗、谁启以光明”, 人生有了光明,找到了心灵的光明才好。佛就是来打开我们的心灵之门,为我们插上心灵的翅膀的。
一个人真正获得了这种智慧,有了这种志向,人就能够自己悟道了。人是自己做出来的。此时,只要肯修心归正,你的人生就已经走上正途了。什么时候出那扇大门,只是时间的长短。一时的落魄,一时的低谷,不代表未来都是这样,要把错念改为正念,直面人生。你应当先在心灵中自救 , 才能超越自我。
南非前总统曼德拉坐牢坐了 27 年,他是一位和平主义者,获得过诺贝尔和平奖,全世界不同国家、不同种族的人都尊敬他;印度的圣雄甘地被称为现代印度的国父,他也坐了很多年牢,提倡非暴力不合作,反对英国人的压迫。“圣雄”这一尊称是印度大诗人泰戈尔赠与甘地的,爱因斯坦评价他:“不是通过暴力达到我们的目的,而是不与你认为邪恶的势力结盟。”人要文明地活着。
曼德拉提倡非暴力,成为非洲的圣雄甘地。所以,我们的这段生活, 虽然有物理空间上的不自由,但是要从好处去想呢?我们有饭吃,有地方睡,有这么多人保护我们的安全。你可以转化一下认识,把身处的这种境地当作磨炼、救赎的机会,弄懂人生的坚忍和操守,藉此修养自己的心性。当你逐渐明白一些道理,安乐之门会一扇扇为你打开, 你的翅膀将有一片广阔的天空。心中有了翅膀,苦不为苦,时间也不漫长。
我们寺庙里装了 40 多个监控探头,还要装那个防盗门、防盗窗, 晚上还要派人巡逻,你们不用操这个心吧,多安全啊。外面做不到夜不闭户、路不拾遗,在这里面夜不闭户、路不拾遗是可以做到的。
这是我们的人生经历,多么宝贵呀,无论何时何地,一旦醒悟, 就是人生新的开始。我为什么这样跟你们说,我还闭关三年多呢。在那么小的环境里,我就发现人要自我反省、自我管理。
佛教里有一位菩萨叫文殊菩萨,手拿宝剑,拿宝剑干嘛?拿宝剑不是砍别人的,是斩断自己的烦恼的。下面我们再看一个短片,题目是《最后的编织》。
先是什么?先是一个人有成就感。有了成就感之后,希望成就感更多,甚至把自己所有的精力都搭在里面。不仅仅这样,甚至自己要坠入深渊了,还不能够及时反省。不仅仅编毛线,甚至把自己的生命都编在里面,孤注一掷,最后让自己坠入了深渊。
但是每一个生命都有求解脱的本能,在这个时候咬断了自己的头发,爬上来头发都是乱乱的,是用剪刀剪的。只有自己坚定决心,自我反省,自我拯救,才能拿剪刀。那个剪刀拿起来,就是文殊菩萨的宝剑,割断烦恼、断除烦恼,我们不能被烦恼所困。
如果我们的心灵能够保持一种觉悟,才不会被诱惑。佛教每天吃饭的时候都要念的,知道感恩,我们出家人吃饭的地方有个特殊的名字,叫“五观堂”,吃饭的时候要有五种观想。第一,观想这个饭是哪来的?“量彼来处,全缺应供”,饭是从哪儿来的,我有没有这个德行吃这个饭?所以生惭愧心吃这个饭。吃饭的时候把碗端起来叫龙含珠,筷子拿起来凤点头,然后吃饭时先左、右、中各吃三口,吃三口还要念三句话:愿断一切恶、愿修一切善、誓度一切众生。饭吃进去变成我生命的能量,要做什么?要断一切我生命当中的恶,人非圣贤,没有一个人的心灵都是洁白的,心灵里是有黑暗的。所以要去断恶修善,愿断一切恶、愿修一切善、愿度一切众生,要把自己变成一个能够对别人有用的人。这就是出家人。
每个学佛的人吃饭的时候,就要念这三句话,要提醒自己。再说念珠,为什么我一上来就说手上拿的是链子,这念珠就是链子、是手铐、是脚镣、是约束、是管理,让你不要胡思乱想。念佛念什么?念光明, 愿修一切善、愿断一切恶,我们叫断恶修善,要自我提醒。你不自己提醒自己,不打预防针,哪一天不小心就糟糕了。
圣人是修出来的,凡人也是人做的,人生几十年到底要做凡人还是要做圣人?好也是一辈子,孬也是一辈子,你为什么不做好的?而且算命大家知道吗?相信算命的吗?命是有命理的,像天气预报一样, 天气有天气规律,人的命运也是。但是佛教说今天的命是昨天决定的, 未来的命是今天决定的:“欲问前世因,今生受者是,欲问未来命, 今生作者是。”未来怎么样是今天做的,我们每天都要保持心念在清醒的状态,戒恶修善叫修行。自己天天炼自己,把我们的心放在正念上。自己不管自己,让别人管是很苦的。
我虽然出家二十几年了,但是今年我妈妈去世,我还是深刻反省, 我怎么样把我人生做好,能够向我妈妈承诺,你放心地去极乐世界, 我会管好我自己。来,请我们师父唱一首《烛光里的妈妈》好不好(智坛师父上台演唱)。
非常谢谢我们智坛师父,去年在我们寺院里有一场夏令营,那场夏令营是总裁班的学员。他们听了师父唱之后,大家都热泪盈眶。第二天我叫他们总结,讲讲来到寺院的体验和感想,他们就说:他们认为出家人都是冷漠无情的,没想到出家人有这样子的情感。
智坛师父学佛之后非常想出家,就怕爸爸、妈妈不同意,结果自己出家之后,躲到四千多米的山上住了三年多。那不是我们现在这里生活能比的,四千多米的山上会有高原反应,烧火要用牛粪,吃的是什么更不用说了。去年他才有勇气告诉他父母,他爸爸妈妈到寺院里来了之后,痛哭着说:“失联了之后想念你!想念你!现在我看到你安全了,你安全了我就放心了,学佛不要紧,只要你活着就好了。”
我觉得父母太伟大了。所以他唱这首歌是非常有感觉的,因为他也出家了。刚才讲我出家二十多年没有陪过爸爸妈妈,没办法尽孝。我出家了,我属于社会、属于大家。这一刻,我和你们在一起,我属于你们。我继承这个文化,我要学习好,要深入体验修证,用我整个身心去体验佛教的智慧,然后才能去传给别人,告诉别人,让中华民族的儒、释、道中佛教的法脉不断延续在人间。
我们为人子女在人间应该怎么做?从这个角度上,我们没有资格伤害自己,伤害自己的肉体和心灵。所以我觉得,从今天开始,我们要为自己的肉体负责,为自己的心灵负责,为我们自己的生命的未来负责。不仅要照顾好我自己,还要能够帮助别人,不但我的生命充满正能量,我还要用正能量去帮助别人。
未完待续
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《文化释说》喜马拉雅有声书
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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