相由心生（有声读物）

第六篇  在利他中遇见自己——纪念弘一大师主题研讨会

引言

 一、利己利人

二、在路上

三、苦乐由心而定

四、失足者最需要的是觉悟

五、慈悲为怀

   六、相由心生

音频版（走路、坐地铁都可听）

    第六篇  在利他中遇见自己

        六、相由心生

主持人:现在到了提问环节,因时间有限,只能选几个主要问题。我浏览了下,其实很多问题,大家可以去网站、博客上搜,师父以前都开示过。

“学佛能让人变得漂亮吗?”这个问题是在座的年轻人比较关心的,学佛会提高你的颜值吗?会让你变成男神女神吗? 

大家怎么看,学的比较好的,颜值都是非常高的,其实这个问题根本不用讲了,可以抢答。

传喜法师:刚才似乎绕了一大圈,答案没给出。那我很简单地告诉大家,学佛后,因为你的心灵改变了,相貌就会改变,因为相由心生。

这是可以看得见的,这就说明了学佛真的可以让人有“改变”。我们学佛的人,肯定相貌会越来越美丽、庄重,而且学佛的人,肯定会像我们游老这样健康长寿。

主持人:我们还关心自己怎样能更有智慧,赚钱、工作等都要靠智慧来解决。那怎么去开发那些沉睡的脑细胞?有部电影叫《超体》,我看过,您还写过一篇这样的文章吧?

传喜法师:佛教里有非常简单直接的方法,为什么我们脑细胞处在休眠状态?就像手机,如果你开不了机,是因为没电了。我们人的脑细胞在那里,是因为没有足够的“电”启动它。为什么这个“电量”不足?因为我们有漏,把“电”给漏掉了。

佛教讲“戒定慧”三无漏学,先把“漏”给堵起来。一个人如果做坏事,害人害己,生命的“福禄寿”肯定就耗失掉了,要把这个给“戒”住,“戒恶修善”,然后一个人有“定”力,方寸不乱,在定力中还能够超越境界。

比如看电视,一打开看到的就是血腥恐怖,想要看轻松的文艺节目,怎么办?需要转频道。同样,我们人生遇到苦难了,现在处在痛苦当中,应该要学会怎么转频道、怎么进行自我调节。

我们人生最大的缺憾是有生老病死,那么怎样在生命当中找到这个能超越生老病死的、不生不死的、永恒的频道?这就需要智慧。

请问我们生命当中有没有不生不死的?有。

如果找到了不生不死,你会发现“生老病死”,都只是过程、只是风景、只是境界。这个学问就是儒释道的核心,也是中华民族文化的核心。

《中庸》开篇就说“天命之谓性”,我们叫“明心见性”之道。在“戒”“定”的基础上,最后发“慧”,了解每个生命当中的佛性, 佛性是不生不灭的。有了不生不灭的智慧高度,再来看一切事,就像我们赵导前面讲的“五个字”——“那都不是事”,你就能够驾驭境界甚至超越。

“戒定慧”三无漏学,在我们佛教里有非常详细的修习方法。

主持人:因为时间关系,再问一个特别实际的问题:佛法这么好,能开发脑力,可使颜值变高等,我怎么学?众生根基有别、机缘不同,我怎么选,应该从哪个法门入手? 

传喜法师:这就讲到为什么学佛。我个人没学佛以前就跟大家一样,精气神没有,为什么?因为六神无主。

一个人虽然活着,但六神无主,没有心灵的那种朝向圣谛的自我回归。为什么要学习圣贤?圣贤说,每个人都有心,每个人的心都有佛性。我们没找到自己的“心”,自我是迷失的状态,自我迷失是最大的痛苦。一个生命如果自我是迷失的、是行尸走肉,又怎会不痛苦呢?

“南无”可以使人回光返照。中国有个特殊的法器,叫“如意”, 我们常说:“祝您吉祥如意!”“如意”是关照你回头如意。“回头”是回光返照,找到自我。不管儒家、道家还是佛教,“如意”是三教的一个共同表法,它是一个道具、一种提醒,“回头”的人找到自我就会如意。

我们今天的主题为什么叫“遇见自己”?孔老夫子说:一个迷失的人如果闭门造车的话,没有好结果。自我迷失的人,胡思乱想,不如读圣贤书。你胡思乱想、上网、打游戏,不如出去做点好人好事, 在利他中,会充实自我。自我充实的过程中,会有一个好的我。在培养这个好的“我”中,还会发现更高的状态是“无我”,生长了智慧才能超越“我”的狭隘,才能“无我”。

第一步是要找到“我”。我们的问题是,现在自我迷失在境外, 迷失在金钱、感情里,这是我们凡人最大的痛苦。怎样让这个“我”回光返照、找到“我”,最后把这个“我”止于至善。

“大学之道,在明明德”,“明德”就是神圣的我、超越生老病死的我、永恒的我;“在亲民”,一个人去帮助别人,去做好事,发挥自己的正能量,躬身去实践;“在止于至善”,一个人不仅能够保持自我光明的状态,还能够带领他人也进入光明的状态,这叫至善之道。

前面知晓了,“四书五经”讲什么也就明白了。道教怎样修身、修炼精气神:炼精化气、炼气还神、炼神还虚、炼虚合道,大家也会找到入手的地方。佛教的精华大家也通晓了,中华民族的文化精神就找到了。这时大家就会感恩:原来父母慈悲,生了我这个“身”,然后圣贤还给我这个“身”里装“灵魂”,圣贤也像父母一样啊 !

中国人说“三个好人”:父母、老师和医生。老师,传道、授业、解惑,“解”我们生命的迷惑,“传”灵魂中的大道,每个人都有“心”, 有心者皆当作佛,这是老师给我们的启迪。除了感恩父母,还要感恩老师,要知道圣贤思想在哪里,其实就是让我们能够立起腰杆做人。在天地之间,我们是一个人,能体悟大道,与天地共参。所谓“天地人三才”,我们能够成长为一个顶天立地的人 !

主持人:法师刚才的话让我特别有感触,这个“精气神”从哪来, 我觉得已回答得非常透彻了,要把中华优秀传统文化的“根”找到。

有了这个观念,会让你我特别珍惜每一次相会的缘分。佛经里也讲到人身难得,有多么难呢?就像一个瞎了眼睛的乌龟在大海底下,法师,它是五百年浮上来多少次?

传喜法师:五百年浮上来一次,在汹涌的海涛里还碰到一根木头, 这个木头板中有个洞,这个瞎眼的乌龟五百年浮上来一次,恰好这个头就钻进这个洞里。我们获得一次人身,就如同这个瞎眼乌龟遇到这个洞的几率。

主持人:多么难得 ! 还有一句叫“佛法难闻”,今天我们这么荣幸地请到了这样三位大德聚在这里,来跟我们分享他们生命的体验。最后,请三位嘉宾给现场、网络直播的所有观众、天下所有的众生一个祝福。请传喜法师为我们开示。

传喜法师:九华山有位肉身菩萨,他留在人间一句话:好人好自己,坏人坏自己。

有个人死了之后到阎王那里,阎王说:“你不要委屈,我再给你一次做人的机会。你选,是让一万个人为你服务,还是你为一万个人服务。”他说:“我肯定要选一万个人为我服务。”结果他又死了之后,见了阎王特别后悔,因为他做了一辈子乞丐。阎王说:“如果你为一万个人服务,你就是皇帝;一万个人为你服务,你就是乞丐。”他选错了。

我们应当认识到,利他实际上是在利己,如果能在利他中与自己的本心相应、相融、相遇、相伴,你就是在造化自己。你的行为总是能与向善的本心相称,总是不由自主地生出利他之心,你是在自塑一个纯粹的人,你的佛性会自然升华。

今天在场的众人里面,最大的受益者是我自己,因为在启发大家的时候,被启发的人,其实首先就是我自己。

今天我们的相遇就像这暮春的花朵,繁花缤纷。当然,也像这朵朵花瓣与我们擦肩而过一样,转眼分离。但希望今天会有一片花瓣的芬芳能伴随你的心灵,在你的心中永远留有那一丝的芳香!

未完待续

接下来的一段时间里，我们会每天给您带来一段震撼的阅读体会，音频可保存，走路、坐地铁都可以听。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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