慈悲为怀（有声读物）

第六篇  在利他中遇见自己——纪念弘一大师主题研讨会

        引言

    一、利己利人

   二、在路上

  三、苦乐由心而定

   四、失足者最需要的是觉悟

   五、慈悲为怀

           六、相由心生

音频版（走路、坐地铁都可听）

    第六篇  在利他中遇见自己

        五、慈悲为怀

主持人:《菩萨泪》这首歌,是慧日寺的出家师父们共同创作的,由知客师善济师父作词,霍尊作曲,智坛师父演唱,目前网上的点击已过千万。刚才我们讲快乐,但是菩萨为什么还会落泪?我们来听一下。

大家都觉得学佛的人善良,“诸恶莫作,众善奉行”,我们通常说的“善良”和佛教里讲的“慈悲”是不是一个概念?我们还是把这个专业的问题交给法师来解答。

传喜法师:善良有时来自我们的一种本能吧。孟子主张“性善论”, 他说:“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。”

孟子具有的善良、恻隐之心,令他对众生的不幸遭遇深怀同情。

我们佛家人常说慈悲为怀。慈悲,是在生命善的本能和基础上的一种理智的坚守。所以,慈悲是一种选择,慈悲跟善良之间有共性, 但慈悲是理智的结果。我们如果没有理智地提升自己,善良有时会很快泯灭,不在智慧指导下的善良,有时或许还会被人利用。

而慈悲不同,慈悲是一种坚定、智慧的善良状态。可以这样来解释, 慈是给予别人乐,悲是拔除别人的苦。慈悲包含着关照全社会、全人类的博爱心怀。佛教里说:“无缘大慈,同体大悲。”慈与乐的对象是不分的,就像孔夫子教学生,有教无类。关爱护佑众生,给他们带来欢乐,这叫做慈;怜悯众生,关心他们的命运,祛除他们的苦难, 这叫做悲。

慈悲是智者、圣人的一种生命情怀,具有一种特殊的高度。慈悲是佛法的根本之道,有层次上的高低。假如“善良”是所有人共同具有的一种品质的话,而“慈悲”是只有智者、圣人才具有的一种特殊品质,它来自于善良,是通过理智的规范、坚定的修炼,最后升华而达至的一种生命的格局与高度。

未完待续

接下来的一段时间里，我们会每天给您带来一段震撼的阅读体会，音频可保存，走路、坐地铁都可以听。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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