大佛顶首楞严经
在佛教里面,有很多的经非常重要,但是最重要的经典就是《楞严经》:有《楞严经》的地方,就是正法住世;《楞严经》没有了,这就是末法现前了。所以我们每一个佛教徒,必须要拿出我们的力量来拥护这一部《楞严经》。
你知道《楞严经》是怎么来到中国的吗?
唐神龙元年,《楞严经》传入中国。在此之前,天台智者大师闻说这部经典,为一观《楞严经》意旨,向西方叩拜了十八年。
《楞严经》曾经是印度的国宝,当时印度的般剌密谛法师想把《楞严经》带到中国,第一次过边境时被驻守的官吏没收。第二次法师背诵了《楞严经》全文,但因旅途艰辛、奔波跋涉、疲劳至极,忘失了经文,只好再次返回。最后法师将经文写在一种极细的白布上,割开自己臂膊的肌肉,塞进写好经文的白布,然后将创口缝合,直到伤口平复。
如此一番,当他渡海来到中国广州,正好当时的宰相房融在广州值事。房融是佛弟子且受过菩萨戒,知道法师的来历后非常重视,将般剌密谛法师请到制止寺。
但当法师剖开了臂膊的肌肉,取出经文之时,白布上已经血肉模糊,经文难以辨识,法师不禁痛哭。房融的女儿提议说,用人奶清洗白布上的血肉,字迹就会显现,因为奶就是血所化成的,可以让血化开。用这个办法,果然现出了经文,大家悲喜交加。
经过周密慎重的筹备和翻译,房融笔录润饰后,将经文译为汉文,上供于当时的皇帝武则天。当时经书仅限于宫中供奉,并不外传。直至神秀大师被皇帝迎请至宫中供养,见到这部《楞严经》后向皇帝请求,这才开始在民间流传,得以传播。
《楞严经》是佛陀的智慧,读经的人蒙受佛陀智慧的加被,就像站在了一个高高的山顶,目睹人类的文明,俯视遍观着轮回的形成。
宋朝一位学问广博的学者,读过《楞严经》后,曾发出这样的感叹:“自从一读《楞严经》,不看世间糟粕书。”
虚云法师曾说:“如果你还没有得遇善知识,可以依《楞严经》来学习,这部经就是你的老师。”
虚云法师还曾说:“读《楞严经》,修行就有把握。”
学修净土也应该研读《楞严经》,因为《楞严经》的真实义就是佛的内涵,阿弥陀佛的内涵。《大势至菩萨念佛圆通章》即出自《楞严经》第五卷的最后一章,所以这部经典,也属于净土经典很主要的一部分。
我们要好好地爱惜这部经典,因为这是佛教在人世间正法的象征,也是中华民族的一股正能量。
开智的《楞严经》
楞严专门是破迷开悟的,我们佛教里叫---开智的楞严。句句把佛的智慧呈现出来,把我们每一个众生的如来密因,把祂挖掘出来了,这也属于开伏藏,这个在佛法里属于最顶级的殊胜的。
大佛顶,如来密因,修和证都是了义的,一切诸菩萨以何而行持六度万行,都是以楞严的这种智慧。楞严就是金刚不变,坚固不变的常住真心就是楞严,此经即是释迦佛陀,即是十方诸佛,诸法之王,这部经是非常非常殊胜的。我们诵这个经,一切诸佛都战栗、颤抖,这世间的那些魔业都崩塌,魔王宫殿都在晃动,当我们识取真心的时候,我们真为佛子啊,如来佛性就会体现出来。
在佛陀一生种种说法当中,这个法为最上法。因为这个时候波斯匿王已经六十二岁了,佛陀年龄也很大了,这时候属于三转法轮当中的如来藏和如来藏的大光明,这个法是极其殊胜的。佛法来自于印度,印度曾经是佛法的重镇,所有的法都在印度,但是所有法之中,此法为无上法,为印度国宝,不传之国宝,不准输出境外的。
我们在座是很有福报,我们能在汉传佛教里面,能这么意义这么明了的,我们来读这部经典,以后好好地研究,修持这个经典,真的是最大最大的福报,上对得起你的父母,你的历代祖先;下你这个德可以荫庇子孙,保佑众生,这是难值难遇的。希望大家,佛弟子们,要好好地对这部经生起一个无上的信心来,发誓要用身心去受持祂,这样子令正法不灭啊,令正法不灭,佛法久住人间。
今天慧日寺开始诵《楞严经》了
你也有参与诵读吗?
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愿我迅速以此善
成就观音之大尊
一切众生尽无余
悉皆安置彼佛地
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行