讲讲学佛要有的几个心

各位要为自己很庆幸

这个世间什么都是假的一样

能够接近三宝

能够接近善知识

这是多大多大的幸福

不断地去忆念

使自己信心不退

所以我想利用短短的时间

讲讲学佛的几个心

不想要凸显自己的优点，因为我们以前所炫耀自己的身材、外表、 金钱，现在想想那算什么？内心里面没有真实有意义的事，那才是最可怜的，对别人不能真实地帮助。所以要有惭愧心

我们怎么对待我们的母亲和父亲，所有的生命，包括一条鱼、一只鸟都做过我们的父母，所以我们一定要从内心里面这样去看待别人，从内心里面去报恩。爸爸妈妈怎么骂我们，我们也不会回嘴的，感恩都来不及呢！

轮回是苦的，如何脱离轮回这个恐怖呢？唯一要用生命依止三宝，这个叫信心。而且这个信心要每天培养，分分秒秒培养，不断地供养三宝、忆念三宝、祈求三宝。这是第三个心

不要随便乱丢纸屑，不要随便乱讲一些不该讲的话，身口意要守好，断恶修善，深信因果。除了净化自己，还要布施，布施能广结善缘。

厌离这个世间的一切，厌离内心里面的贪嗔痴，这个要不断地自觉。日子不断地过下去，脾气还是不好，欲望还是强，那就没办法了，特别我们要发菩提心，要度众生的，但是你要放下世间。厌离并不是不用它，而是不执着它，我懂得用它，世间无常，现在这个灾难的世间，天天看新闻报纸都知道，有厌离心是因为体悟到苦。

要不断地忆念这个世间跟众生的苦，升起这个大悲心，就像看到一堆蚂蚁，自己会掉眼泪啊。做蚂蚁，随时大风大水就会淹死，天天在找食，好可怜。所以有时候我自己喜欢跑来跑去，甚至我特别喜欢做施食放生，我认为我可以恢复那个单纯的慈悲心，一个人就怕学佛久了麻木不仁，就像初发心没有了，是很可怕的事情，所以要让自己随时有那种很强烈的大悲心，有了大悲心以后，我们一定要成佛。

成了佛才能够有究竟的大智、大悲、大力量去帮助别人，要升起这个愿力菩提心。菩提心最大的敌人是什么？就是我执。什么叫大乘的修行？你是真心地在利益别人，为别人想，那叫大乘。你有一点点为自己想，那你就退转了，哪有一个我啊，是诸法空性，天天在讲空。所以发起菩提心以后，我们就要修空性，空性的目的就是要对治我执，每个人都喜欢发表自己的思想，那不行，我觉得学佛就是要做小，顺着别人，你说一就一，你说二就二 ，你说三就三，我们唯一能够表达的是法，我们从经典上，善知识那得到那个法，是我们要坚定不变的。

经常要观察如幻如画，一切东西马上都要放下，所以在还没有达到空性之前，要修安忍，忍会生病的，一下天气好，一下冰冷，你都要接受，你不接受，你不甘愿就不好，内心就乱了，内心一乱，判断力就没有了。这个很重要喔，做什么事情要有判断力，这个判断力并不是你脑筋特别好，那是你得清净了？就像云一开就见日，就看得很清楚，不用脑筋的，反正这个事情就是这样，那个事情就是那样，你才能够把事情做得圆满，所以现在还没有达到那个阶段，至少要克制自己，要安忍 。忍得生病、忍得变化、忍得人对我们的种种障碍。

除了安忍，再个就是要不退转。常常放生、常常施食、常常慈悲，诵经也好、深入经藏也好、打坐也好、发愿要利益众生也好，不能改变、不能怕苦、不退转心。

那除了不退转，还要什么？摄众生心 

就是说各位要积福，一点点到处劝人家学佛，劝人家信因果。那这样以后才能够真正达到老实念佛，一心念佛。我讲到这个地方，最大的摄受力是谁？就是师父的加持。随时忆念着自己的师父，因为师父是佛的悲心一样，随时在为众生而奉献，不断地乘愿再来。那我们自己呢？要不断地忆念，这个忆念就有很大的加持力，诸佛菩萨透过我们的师父来加持我们。

识别二维码关注我们