没有大智慧，也要有惭愧心

我现在说你要用大智慧，那大智慧到底是什么啊？《心经》里讲，“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，到底是什么呢？我再读两遍头也晕了。但是你惭愧心总容易生起来吧，娑婆世界苦，我们要明了娑婆世界的苦，这还是容易的，我们眼睛看的，听别人讲的，处处是苦啊，要深入地去体会苦。

      甚至我们这个时候都没有办法去了解极乐世界到底乐到什么程度，因为我们不曾去过极乐世界。你说西瓜甜、西瓜甜，如果我这一辈子从来没有吃过西瓜，那我根本不知道所谓的西瓜甜到底是什么味道。但是我们这个世界的苦你是知道的，所以佛说《无量寿经》的时候，先是说《无量寿经》的依正庄严，乃至法藏比丘因地是怎么修成了极乐世界的。

      但是说回来之后，因为我们很难了达极乐世界，所以佛又跟弥勒菩萨说我们此方世界的苦，五痛五烧，从外在的依报到内在的正报没有一个是可以依靠的，没有一个是真实的存在的，都是刹那刹那迁变的。就像我们在座一样，现在你能把握自我吗？没有办法的，生老病死是由不得自己的，不要说外在的，就内在的，我们觉得我这身体就是我，我就是身体，然后你仔细去分析的时候，它都不是能够自我控制的，所以说“是我的身体”这一句都不对的。

      既然不对，你就不要把投资投错了，就像买股票一样，既然这个股票不看好，你投资它，那你肯定被套牢啊，我们为什么要修啊？因为你不修你就会被它套牢，所以我们修行叫求解脱，叫不被它套住，就了生脱死，从生老病死里面跳出来，这个要明白，我们佛弟子的意义。

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