这个世界特别需要定力。定是通世间法和出世间法的,你要了生脱死,不能没有定的基础,你要想在世间有所发展,也需要定力。如果有了定的智慧,我本无心于万物,不怕万物常围绕。那你在这个世界里,面对着种种的境界,心已从境界中解脱,外烦内恼都没有办法干扰到你。
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我们修任何法的时候,如果忘了师父,就变成无源之水,那法的真实意义就失去了,法是一个平台,祂是一种媒介,通过法跟诸佛菩萨相应。那怎么跟佛相应?尊师重道这根线不能断。这根线如果断了,连佛法都没有了,也无法解脱了。
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万法得成于忍,与其能辩,不如能忍。修行中最难的就是两个观修,一个是视师如佛,一个是知众是母。观修平等心,慈悲心。面对人事物,关键能否如法地思维和应对。面对别人的嗔怒和侮辱,自己内心的烦恼是否慢慢地减少?
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观音菩萨其实是佛,是一切诸佛的悲心应化在人间。过去佛名为正法明如来,为十方诸佛悲心所化现。观音菩萨是什么心? 就是妈妈看见孩子生病时,抱着孩子,脸贴着孩子的头,希望他早些康复的心。让我们带着这样的心,念六字大明咒,就能与观世音菩萨的大悲心相应。
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我们心的本质是“竖穷三际,横遍十方”,我们这个心的本质有没有失去?都没有失去,正因为没有失去,却视而不见,这才叫有业障,有业障碍着心的本质。所以称为“沉没的大脑”,我们平时浪费了原本存在的佛性!所以忏悔业障何等重要啊!
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亲近善知识,在善知识的引导下开智慧,就会生真实的信,发真实的愿,做真实的行。真实的信愿行就消业障,开智慧,就会有种种瑞相,跟诸佛感应道交。 如果修法偏离,不愿意跟随善知识,自已觉得自己很聪明,那是千错万错,那是自然外道,所以随学善知识是何其重要啊!
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学佛就是让我们拥有开朗包容的心,把我执自私的心敲碎。让自己的心胸像天空一样广阔,像大海一样宽容,像大山一样稳定,象碧潭一样澄净。
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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!