一个修行人从生病中所体悟的（无删减版）

我这两天也是咳嗽，体验到这些四念处所讲的，观身不净，我们这个身我们觉得好像是我的身，但是微生物觉得是它的。微生物觉得这是我们的世界啊，然后不同的聚落，眼睛是眼睛的微生物，鼻子是鼻子的微生物，嘴是嘴的微生物，眼睛还分成里面和眼睛外面，睫毛的，都是有。

全身从外到内都是大虫聚，它们平衡，我们就所谓健康，微生物不平衡了，就生病了，这就是西医的理论，从佛教上讲也是这个道理，所以人就是个大虫聚。

你人以为是你的身体，这个微生物觉得是它的身体，它才不觉得是你的呢，所以当我们断气了，它就失控了。我们现在活着，有这个气血，还能平衡的、抑制的，但是我们不是唯一的因缘，鼻子不是我、耳朵不是我、身体不是我，只是个因缘。

我们的健康也是很多好的因缘，四大调顺，微生物、群落都平衡了，身体好，外来的因缘，一个呼吸、一个尘埃上面有多少的微生物啊？那只不过进去，你体内的微生物抗拒它，把它给吃掉了，把它给打败了。那身体弱的时候呢？为什么说一个人死的时候说内脏衰竭？什么叫衰竭？他没有抵抗能力了啊，他就是加护病房那种无菌病房，医生护士去都得穿的都很特别，都戴口罩，然后普通人不准去探视的，那种加护病房无菌室，病人在里面不能够受外在的，外来的人他携带的真菌是不一样的，病人是受不了的。

这就是跟我们宣说佛法，观身不净。观受是苦，投胎做人呢，有几处这个现象，不修行不学佛的人认为这个身体是自己的，实际上不是的，佛告诉我们不是的，那我们怎么安排，怎么找到佛性，怎么找到不生不灭？一般人以这个身体为我，这个时候就知道的，哦，原来这个身体不是我。怎么找无量光无量寿这个佛性的身体？

为什么我们要持戒？把佛给我们的戒的种子，戒体保护住，然后让它壮大，这无作妙体变的壮大，这无作妙体里面会不会被细菌感染啊？会不会？（居士答：不会）那里面有没有微生物？没有的，就这无作妙体是不会被感染的，这无作妙体才是佛救我们的方法，我们以这个戒体，然后通过定，定力增上，智慧巩固不退，然后以法身慧命，那才叫无量光无量寿。

所以我们佛弟子要证这个，早证无生，无生就是什么？有生就有灭，有低级的生老病死。如果我们迷失，特别是我们只是苦的结论，所以我执越大，苦越深，因为什么？因为他认这个非我为我。既是非我，那这个不由得自己做主，由这个因缘和合的，所以不要等轮回，死了才以为到地狱恶鬼畜生，实际上这个身体就是地狱恶鬼畜生。

从微生物的世界看，那就是个饿鬼世界啊，你吃我、我吃你，我们投胎到鬼道也是，鬼道里那个罗刹啊，大的吃小的，所以鬼为什么害怕啊？因为飞行罗刹过来了一口就把它吃掉了，它们都拼命的躲着，碰到其它鬼也是相互厮杀。

我们身体里的微生物也是这样的，不同聚落的微生物，你肺里面的微生物要是到胃里面试试看，胃里的微生物马上给它吃掉。我们的血液里面的所谓的红细胞、白血球也是这样，那对于我们健康人来说很好，红细胞白血球可以清理垃圾，它吃那些，那实际上在那个世界，在微生物世界，就像个鬼道一样。

然后外来的细菌被呼吸进去，通过鼻腔，鼻腔这个里面也是，鼻的毫毛，这个鼻毛就像警卫一样把关的，再往里面就有高温，有温度，所以外来的病毒进去马上就高烧，身体就发高烧，这就是什么？对内部的微生物来说就像进到地狱一样，这么热。

如果你是食物吃下去呢，从嘴里吃进去的，通过食物里面的真菌，吃进去，那到胃液里，胆囊分泌出的胆液、胆汁就像盐酸一样，对于那些微生物来说，那就是下了地狱了，这个简直就是下了个硫磺池一样，那个盐酸池一样。

唾液的杀伤力不是很强，但是这个胆汁都是很厉害的，胃液对微生物对细菌的杀伤力是很强大的，除非有些非常顽固的，比如说它也不需要氧气的，有一些菌它就是要经过这个剥离它才能壮大，那你好嘞，进去正好你把它的外壳给去掉了，有的细菌它是成卵状的，经过胃液一弄，把它的外壳剥掉了，然后在人体里可以茁壮成长。它到里面走了一圈，等于它的生态循环一样，它在里面结婚生子，然后又产生出小孩，然后人再把它排出去，它又到外面去，又循环，谁把它吃进去，然后又这样轮回一下。

人的这个身体，就像地狱，每一个脏腑又不一样。胃比较热，喜欢热的，脾也是温热的，到肾的时候就比较凉，肾出水，这个肺也是，肺是金，金也是水，生水的的时候也是凉的，所以这个肺啊，喜欢温凉。

从呼吸系统，到血液系统到淋巴系统，那一个微生物进去它要经过多少啊，十八般地狱，所以对它来说既是地狱，也是饿鬼，然后作为它们根本就不知道你整体是一个人，它不知道的，什么人不人的，你说我们一个汗毛里面有那么多细菌，它知道你这汗毛吗？它知道你皮肤吗？不知道的，所以从这个无知的角度上来看，它像畜生一样，所以我也尝试了跟它们说法呢，我要跟它说法，它根本听不懂、听不到的，佛跟我们讲话我们听不到的一样，我们就像那个微生物一样的。

蚂蚁在草丛里面，它哪里知道草丛之外的事？我们在这个大山里，大山外的事，你也不知道的。微生物也是我们一平方厘米的皮肤下面有超过十万的微生物，它觉得它是一个小城镇了。我们瞻岐镇才三万多人，瞻岐镇换了条路我们就不认识了，哪里知道瞻岐镇的全貌，微生物也是的。这个一平方厘米它觉得是个大城市啊，哪里知道这个平方厘米之外的事啊，哪里知道你这个身体是个人在活动，这个人是有爸爸妈妈的，它完全不知道，所以无知愚昧这件事上来说，这些微生物就像畜生一样，无所明了，也是独生独死。

我们人几分钟，它已经好几代过去了，几分钟对这个细菌来说已经繁衍好几代了。所以当人一断气，为什么脸色马上就变了？身体机能一衰竭，微生物就开始膨胀，人一断气，淋巴系统就开始膨胀，血液停止循环，马上开始里面就像造反的一样，菌群就开始膨胀式的繁衍起来了，快的不得了。所以一般一个人不能放几天的，放几天就烂掉了，几天对微生物世界来说，好几万辈子，好几万世，本来一平方里面是十万，你几天放下来就几千万上亿了，你那一点细胞被它吃的都吃烂掉了。我们现在活着只不过是平衡着，不代表它没有，它也在里面，从外皮肤到皮肤里面，角质层到里面都是，所以佛陀说这些的时候，很多人就厌离到极点，有洁癖的那种，他就受不了。

这个对于观不净观是很好的，每一颗牙齿上都有多少颗微生物，舌头伸出来，从微生物的角度上，哪是你的舌头呀，一颗门牙上至少两亿个细菌，如果两个人男的女的接吻，八千万个菌群，一个牙上都至少两亿，你想想看！所以修行人是这样的，一个女人只要她一笑，露出她的牙齿，一个观白骨观娴熟的人，整个她的全身的骷髅就现出来了。我们在坐的要去训练啊，不要觉得说修行人不观美女身，不观她美的一面，这样看着她牙齿或者指甲，现在人指甲还抹油，你这样一看。“唰全身的白骨就都出来了。

我们现在微生物学，古时候佛陀讲的我们不知道嘛，那现在我们很直观的，这样的电视片有没有？人体微生物的？视频？可以找一找，放一放，很恶心的，所以有的人都不愿意活下去了，佛陀讲的时候。我们怎么保持中道？知道这样，所以不贪爱它。

佛陀讲这个入胎经、住胎经的时候，一个跟难陀尊者讲，一个跟阿难尊者讲，每次都重复，讲几句就说何有智者贪爱不净之身？如此肮脏的身体，哪一个有智慧的人、看到真相的人会贪恋这样的身体？

这次感冒，我也是深深的体悟这一点，哪是你啊，你跟那个感冒细菌讲法，它听你吗？众生很难度的，度个细菌它都不听你的，听不到，它要是听到你，你要入很深的观，你要平静下来，你跟它同愿同行，你跟它同一种类，那你想想看，跟英国人讲话要英语翻译，你跟细菌讲话谁给你翻译啊，那你入得了这个定吗？你了解这个微生物吗？你知道身上有多少个品种吗？它们语言都不相通的，每一个族群有每一个族群的语言，所以人啊，我们讲究一点，擦脸的毛巾不要跟擦身体的毛巾混合，擦脚的毛巾也是分开，春天来了，一个人至少要有三个毛巾啊，擦脸的、擦身体的和擦脚的。

还可以分到更细一点，因为菌群不一样的，你不要把擦脚的毛巾又去擦脸，每个地方菌群都不一样的，你让它打架干嘛呢，你慈悲一点，所以这个这是一种常识啊，我们要遵循这种规律，它有它无名的规律，你没有这个本事跟这个微生物讲法，讲到它投降，然后进入涅槃状态。佛说你度吧，你身上这些微生物，你一个人得道，你身上八万四千的众生都得度，想想这不容易的，你就度你身上微生物你怎么度啊？你跟它讲藏通别圆，我们自己还听不懂呢，对不对？微生物怎么听懂，所以这个学佛是不容易的，每天怎么样定下来，心静下来。

佛陀入广严城的时候，手抚摸着城门，佛陀个子高嘛，三米呢，你想那手一举起来，五米的城门他也摸的到，摸着城门说：“诸有众生类，在土界中者 。行住于地上，及虚空中者。慈爱于众生，令各安休息。昼夜勤专精，奉荷诸善法”。 那佛陀的语言能跟微生物、跟细菌、跟这些鬼魔、病魔，它们都听得懂的，佛陀有这个力量啊，我们甚至有的时候念的经，念给自己听都听不懂。

我也深刻的去体会，“观身不净，观受是苦，观法无我，观心无常”。

「我们这个分别念，分别念如果只住于分别念，那就是无穷无尽的分别念，分别念如果住于无量光无量寿，分别念如果消融于不动的佛性、不动的体性，那我们这个分别念还有所皈依处吗？分别念也能归于涅槃。如果没有法念处，没有法，那分别念皈依分别念，分别念属于分别念，无穷无尽，所以观心是无常的，观法，一切法都无我，因为它各随因缘所生，不自生不它生」。

如果我们能明白这个的话，那我们还能够合理的去制造因缘，让我们地水火风让它都令各安休息，让它都随顺。地有地性，地性是坚固、水性是流动、火性是向上、风性是周遍，我们还会去顺应这个地水火风的。甚至更深的，“地”，也是空无自性的。地性自空，“真空地性，地性真空”，这就更加微妙了，就是更微妙的去组合这个地，实际上这个地都能解脱，地水火风都处在解脱的光明的状态。

那微生物的调节，你可以调节它，慢慢的，慢慢的说服它、教化它，所以生病不只生的是病啊，生的是惭愧啊，我们于这个身体不得自在啊，我们于微生物不能调化它们，我们还与病魔、病痛、微生物常生嗔心，对不对？我自己都想变成微生物把它们外来的，所谓外来的，把它们吃掉啊，对不对？消毒，吃头孢，自己有时候都变成微生物一样的，加入到战争中去了，实际上不对的啊。

实际上那个所谓的外来的病菌，那就是你妈，它变成了鬼了，变成了微生物的鬼，可以流动的，随着风、随着空气、随着人的交流、随着畜生，就是一个流浪的鬼啊，很可怜的，他们也很可怜的，有可能都不知道有人道，更不知道有佛，很可怜的，它一进去多少的细胞或者是微生物要攻击它、围歼它，它也修炼的，用他们的话来说是几十亿年了，那岂是几十亿年啊，我们学佛的都知道，地球毁掉，此方地狱，当这个地球毁掉了，搬到他方地狱去，地狱不坏，地球可以坏的，地狱不会坏的，那地狱中的众生，只要它业没有尽，它就受着地狱果报。

那各种病菌实际上也是啊，岂止几十亿年的生命啊，在这个轮回当中，早就忘掉了，我们一样的，我们早忘掉了我们每一世的轮回，我们轮回了多久？我们不知道的，所以作为一个学佛的人来说，怎么样沿着病痛深入，沿着甚深的四念处的观，甚至有更深的空性的智慧，然后于众生生起悲悯。生病也可以度众生的，让你入微观的世界，你身体好的时候，你没有意识到自己生命的存在，这种内在的、细致的东西，另外也是很惭愧啊，我们这个凡夫的这种状态啊，就希望自己早点好。

那实际上生病对我们来说是有帮助的，如果健康你就不知道这些，四念处你不现前，这观身不净，实际上就是不净的啊。微生物它不听你的，你姓张，你的微生物姓张吗？你学佛了，你知道你的微生物学佛了吗？它知道你学佛了吗？它知道佛教吗？它不知道的。在你身上生，在你身上死，吃饭大小便，它厕所就在你身上，所以我们才会有分泌物，对不对？晚上回去指甲抠点牙齿闻闻臭不臭，你以为是你的牙屎啊，是它们的屎，一个门牙上两亿个细菌呢，那你说它产生多少大小便，对不对？两亿个生命住在上面，好大个城市啊是吧！里面有下水管道、住的房子、厕所、餐厅都在那上面，百货商店，你以为是你的门牙呢，它以为是它的，这个世界很奇妙的，微观世界就是！

修到发起菩提心了，甚至修到持咒的真正的秘密乘，真正的进入密乘的话，才能够有缘持大悲咒的，有缘持大悲咒的人身上这些细菌都能成道。所以一个真正持大悲咒的人，别人碰到他的影子都会得到加持，他的洗澡水都能解脱众生。一个持大悲咒的人，一个安住在这种修法的人，他用的水到下水道里，下水道的细菌被水流过都能解脱。

所以道家里面这也是很重要的，道家里面叫斩三尸，三尸就是随身的鬼，每天记着你的大数据，监控、监视着你的，所以道家里说如果这个你不把它赶掉，那你生生世世被它们掌控着嘛，有的要把它比作是虫，三尸虫，有的人格化的叫三尸，三尸也是人格化的，有相、有名字的，甚至道家里面讲了人的三魂七魄，三魂叫什么名字长什么相，七魄叫什么名字长什么相，从这个角度，你也不是单独的一个人，道教里面也讲了三魂七魄。

佛教里面就把它分的更细，我们怎么修行，父母亲给的这个身体，我们既要觉醒它，也要驾驭它。梵行高远，证悟菩提。我们的生命能够证悟到佛性的状态，与诸佛菩萨同一体性，就是不生不灭不垢不净，乃至极乐世界，都是诸佛菩萨的威德愿力、无量的福德聚集出来的世界，愿生西方净土中。我们大家就真的是这个世界、这个地球上最幸福的。不单你幸福，你的祖宗、你的祖祖辈辈、你身上的微生物都幸福啊，微生物结了这个缘。

所以修菩提心的时候就想，来吧来吧，都到我这里来，观想吸进去的黑气，所有众生身上的各种各样子的，众生的业力，众生的包括微生物什么的，都观想到我身上来，到我身上来都解脱。把这个功德变成呼气，呼出去布施给众生，供养给这个世界，把众生的也承担到自己身上，为什么要这样？因为要让自己变成一个强大的菩提心机器，当你真修的时候你是可以呈现这种功德的。当你没有真修的时候，你自己身上的微生物就够你受的了，每天要你命，你们听明白了吗？