请问我们每个人到这边,是不是佛的力量把我们感召来的?是不是?那既然我们是佛的力量把我们感召这里来的,那佛的力量你有没有感受到?这个不可思议的力量就是佛啊。我们在座的不管老小,大家聚集在这里,都是佛的力量把我们感召来的。这个大雄宝殿,是不是佛的力量把它感召出来?是不是?就是。就是因为有佛,所以才有大雄宝殿,有寺庙,有我们出家人,有我们信徒,有法会。
所有这一切都证明佛是存在的。佛就在啊。如果我们通过这些现象,看到背后的本质,与诸相而见其非相。在诸相当中,看得到背后的真谛,则见如来啊。就看到佛了。是不是。这个很重要的。
佛是什么?我们《心经》里怎么说,不垢不净,不增不减,不生不灭。我们学佛了,我们体悟到这个真理之后,我们就会也是可以,不垢不净,不增不减,最后不生不灭。
我们现在如果安住在相上,我是男的,我是女的,我是老的,我是少的,我姓什么叫什么,你就安住在这个表面的相上,那怎么样?就一年一年过去了。从小就会到老,最后到死。就按照这个相,因为这个相是生灭的。
相是不是生灭的?相就是生灭的,我们能不能住在相来生心啊?能不能住相生心?我们读《金刚经》,读过没有?所以这个须菩提也说,不也,世尊。不可以住相生心。所以应无所住而生其心。如果我们住在相上,相是生灭的,那我们的生命就变得生灭了。
如果我们能够有看到现象的本质的智慧,那我们的佛性就放光了,那我们就安住在不生不灭的上面了。所以我师父又说,念南无阿弥陀佛,就是念不生不灭。一句南无阿弥陀佛,就是不生不灭法。就是无量光、无量寿。
所以我们在座的,我们学佛的,念佛要有智慧地去念。就像念佛珠一样,你拿着念佛珠,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,我们黄岩是不是这样念的?然后一边这样念,然后一边心里面又念其他的。我们很多人一边阿弥陀佛念,念念忘记了。阿弥陀佛不念了,念念不晓得了。所以这个念佛啊,是什么意思要懂一点,不懂怎么样?不懂要一心一意地念。
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佛说的真实语,我们身心也真实地体验到,然后自然的就把那真实语加上身体力行的加持,这就是所谓的加持力。
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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!