颠覆你的认知——科学与佛教的相遇之处

在感知和认识现实世界的方式上，

佛教和科学之间似乎有着众多的一致之处。

佛教中的理念并不为其所独有，

在大多数古老的东方思想中，

我们都可以寻觅到其踪迹，

然而，佛教似乎与当代最新的科学发现

有着相当和谐的共鸣。

一切皆是我们心造作的结果，心即一切。

 ——佛陀

有物质借助一种力而产生并存在……

在这种力的背后，

我们必须假设有意识和智慧心灵的存在。

这心是所有物质的母体

——马克斯.普朗克  量子物理创始者

我们所观察的

并非自然本身，

而是自然根据我们的提问方式

所呈现的样子 

——沃拉.卡尔.海森堡

颠覆你的认知——

科学与佛教相遇之处【中文版】

空性、一体性和现实的本体

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原文：杰拉德 Gerald

中文版制作：易明净土讲堂

1.

佛陀说：现实世界起于空性。

例如你所坐的椅子，

你所看的电脑，

甚至你的身体

也是当下从空性中生起的。

怎么会呢？

请想象一场梦境，

梦中有一头大象还有你自己。

于是你会认为，这个是我，那个是大象。

两者似乎是两个分离的实体。

然而当你醒来，

你发现，你和大象

都是从你做梦的意识里同时化现出来的。

2.

现代科学说：

原子是99.999999999999%，

小数点后12个9的空的空间。

就是说，

不仅你的身体几乎都是空无的空间，

你看到、经验到、与之互动的任何事物，

都是几乎尽然无物的虚空。

这就迫使我们重新定义，

我们看待自己和真实的方式。

如果我们的身体和周围的所有东西，

几乎全是空而无物的空间，

那么为何物体在感觉上，

显现为坚实的东西？

我们的双手、双脚、指头，

从未真正碰到过任何东西，

只是受到了强大的排斥力，

从而给我们坚实性的幻觉。

信不信由你，

你并没有真正碰触到你所坐的椅子，

而仅是悬浮在它的上方。

是椅子的原子和你身体的原子在互相排斥。

3.

波粒二象性

我们的现实世界表现出一种二元性，

我们所经验到的物质，

既像波或非物质性实体那样存在，

又像粒子或物质性实体那样存在。

展现为波的形式，

粒子在时空中没有确定的处所，

只能认为它们同时处在一切地方，

弥散遍布整个宇宙。

想象你手中的苹果是一个粒子，

这个苹果存在于一个确定的时空位置中。

而其波的形式，

“苹果”并不仅在你的手里，

而是弥散遍布于其所有可能的状态。

但这怎么可能？

怎么可能看起来坚实确定的东西，

同时有能力成为不坚实的。

怎么可能看起来有确定时空位置的东西，

也可以遍布广袤的空间而存在？

是什么决定了粒子表现出波状或是粒子状呢？

人们最终发现其关键，

恰恰正是现象的观察者

 ——人的意识

4.

一体性，场

佛教中一体性的观念，

指宇宙中任何事物都是密切相连的。

认为我们是实体的、互相分离的，

及我们与周遭世界是分隔的，

这种想法被认为是一种幻觉。

我们自己及我们现实世界的真正本质，

是完全的合一的、一体的。

如果我们追溯到宇宙大爆炸之前，

整个宇宙都凝聚在比原子还小的奇点，

就能明白所有我们当下经验到的物质和能量，

过去是、未来也一直是相互纠缠的，

或者相互连接的。

量子纠缠似乎指向宇宙中真正的一体性。

我们存在于一个能量之海中，

所有原子都由其相互连接。

从实现本视频制作的那些原子，

到宇宙另一端一颗恒星诞生的那些原子，

产生这些原子的场遍布了整个时空，

是一个互相连接的网。

想象场就是一片汹涌的大海，

海波不断地涨落起伏。

正是波的那些高潮顶点，

生起了我们的物质和现实世界。

大海的其余地方则不在我们的感知范围内，

但仍然作为物质的可能性而存在，

所有物质从此场中生起与回归。

声明：本文章转自微信公众平台“易明净土讲堂”，如有不当请与我们联络，我们会在第一时间进行处理，感恩！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行