如何根据自己的根性，寻找到适合自己的法门

 首先我们要依止善知识，因为善知识都是有宝藏的，是有体系的，也就是说靠谱的。你找到一个靠谱的人，那你就靠谱了，对不对，你自己弄来弄去还是不靠谱。

就像我前面讲我那位会喝茶的同参一样，他现在五台山甚至在全国都是喝茶很著名的，有的人喝了几十年茶，遇到这位法师才觉得“诶哟，我这几十年都喝的假茶啊”，茶喝假就算了，身体都喝坏了啊，然后在五台山租了套房子，没事就去找这位法师喝茶，诶，喝个几次就喝明白了，喝个头绪出来了。

所以我跟他说，喝茶尚且如此，何况学佛啊！佛法有八万四千法门，那差的品种是不是也很多啊，就武夷山岩茶就几百种，所以说没有内行的人带你，你总是不得门进。

《大势至菩萨念佛圆通章》里说，念阿弥陀佛要都摄六根，净念相继。当大势至菩萨向佛陀讲述这个法门时，是“与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言”，过去他得这个法门这样修的：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”   

《大势至菩萨念佛圆通章》出自《楞严经》第五卷。《楞严经》一共讲到“二十五圆通”，二十五位菩萨向佛禀报得三摩地的圆通时，都说“斯为第一”。

为什么都是第一？

佛门里难道有这么多第一吗？   

就比如我们坐高铁，高铁列车有很多个门，但我们上车时只需要从一个门进去。如果你是从第五个门走进去的，这第五个门对你来说，就是第一。

所以，佛陀有八万四千法门，不管你修哪个法门得三摩地，这个法门对你这个得度的人来说就成为第一。佛教法门虽多，但你从哪个中能得到利益，哪个就是你的最好法门。药无贵贱，能治病就是最好的药。所以，不是哪个法门比哪个好，佛的法门又叫不二法门，你修哪个得利益，哪个就是你最好的法门。

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先把心结打开，让自己心灵里面黑暗的东西能够放出来；把内心那些情结都放开，改变我们的自我，来代替这个世界所有的众生打开自己的心结。