宋朝时,
有一位法名辨聪的僧人,
游方到五台山,时值仲夏,
便于清凉寺随僧众结夏安居。
当时僧众中有一位老比丘,
举止疯疯颠颠,
大众都瞧不起他,
唯独辨聪对他承事恭敬。
。
。
结夏安居圆满后,
辨聪即将继续云游。
当他向老比丘辞别时,
老比丘从怀里拿出一封书信,
嘱咐他说:
“到开封城北,
找到叫薄荷的,
把信投给他!”
。
。
辨聪拜别五台山,
走了一段路才发现老比丘没交代地址,
心里嘀咕:
“地址不详,从何找起?
信里头不知写了什么要紧的事?”
又不好绕回五台山,
就拆开信来看,信上写着:
“你在世间游化日久,
那些众生容易调伏吗?
若已调伏,度生的事就完成了,可速返回,
待太久,恐被强缘打失,
流入世间的业报,至祷,至祷!”
辨聪看完大惊,
赶忙把信再封起来。
。
。
有一天,
辨聪经过开封广济河畔,
远远听到有一群小孩在呼唤:
“薄荷!薄荷!”
辨聪过去问:
“谁是薄荷?他人在哪里?”
小孩指着一间赵姓人家的猪栏说:
“猪栏内脖子上带个铜铃,
就叫薄荷。”
辨聪前去赵姓养猪人家,
便问主人:
“这条猪为什么叫薄荷?”
。
。
主人说:
“这只猪很特别,
很爱干净,只吃薄荷,
所以村里的小孩都叫它薄荷。
平常有屠户来捉猪时,
其它的猪只都怕得四处奔跑逃逸,
但如果其他猪牵到薄荷的身边,
都会安静下来,
也不乱跑哀嚎,任由屠户宰杀。
因此,屠户每次都会牵薄荷
到等着宰杀猪只的身边,绕上一圈,
省了以往宰杀猪只时的惨烈的挣扎与哀嚎。
所以,一家人很爱惜它,
多年来都舍不得杀。”
。
。
辨聪听完之后,
就叫了一声:
“薄荷!有信给你!”
大猪闻声前脚跃起来站着,
辨聪将信投过去,猪一口吞下,
保持像人站的姿势,随即就迁化往生了。
。
。
原来,
这只叫“薄荷”的猪
竟然是为了度化众生
而乘大悲愿力倒驾慈航的“潜伏”菩萨。
佛菩萨度众生
随类化现
应不同的机而说法
看下面还有一则故事:
唐朝大德杜顺和尚是华严宗初祖,被称为是文殊菩萨的化身,他在世时一直向别人隐藏自己的功德。
他门下有一弟子,跟他学习佛法十多年了,最开始很有信心,但慢慢久了觉得好像没得到什么利益,就不想学了。
他跟师父说:“我想离开您,去五台山朝拜文殊菩萨,求开智慧,证悟心的本性。”
师父告诉他:“不必去五台山,就安住在这里,在这里修行和去五台山拜文殊菩萨是一样的。”
他不明白师父的意思,一再求道:“师父,我在这里十多年了,一点验相都没有,我一定要去,请您慈悲,了我心愿。”
师父见他去意已决,便说:“那你就去吧。”
。
。
临行前杜顺和尚交给他两封信,让他顺道送给师父的两位道友,一封给青娘子,一封给猪老母。他想:“师徒一场,师父委托了,那就带去吧。”
他沿路一直打听,终于在一个妓院找到一个叫青娘子的妓女。他十分惊讶,但信封上写的就是她。那个妓女打开信看了之后马上圆寂了。
他吓了一跳,于是赶紧把信拿过来看,信上说,“观音,我此世的弘法利生事业已经圆满,要走了,你也跟我走吧。”落款是“文殊”。原来这个妓女是观世音菩萨的化身。
可他没有醒悟,还要去五台山。他又找到猪老母,原来它是一头猪,把信拱开看过后同样示现往生了。
他又吓了一跳,赶紧把信拿过来一看,信中说,“普贤,我的弘法利生事业已经圆满,要走了,你也跟我走吧。”落款还是“文殊”。此时,他恍然大悟——原来这只猪是普贤菩萨的化身!
。
。
错过了观音菩萨和普贤菩萨,但他还不醒悟,一直到了五台山下,遇见一位老人。老人问:“你来五台山做什么?”
他回答:“朝拜文殊菩萨。”
老人说:“你师父就是文殊菩萨,你不拜师父,却千里迢迢到五台山,真是舍近求远!”说完就不见了。
这时他才反应过来:他的师父杜顺和尚,就是文殊菩萨的化身!他立刻回头,赶快回去见师父,可是等到他赶回寺庙时,师父已经圆寂多时了。
佛菩萨无所不现,
我们永远都不知道哪一位是佛菩萨,
菩萨很可能示现为非常平凡的形象来到世间利益众生。
佛陀讲:“一句阿弥陀佛,唯佛与佛方能究竟了之”
那示现在这个世界利益众生的佛菩萨,
也只有同境界的善知识能与我们指示。
否则,
佛菩萨在面前都不知。
听师父说
亲近善知识,在善知识的引导下开智慧,就会生真实的信,发真实的愿,做真实的行。真实的信愿行就消业障,开智慧,就会有种种瑞相,跟诸佛感应道交。
如果修法偏离,不愿意跟随善知识,自已觉得自己很聪明,那是千错万错,那是自然外道,所以随学善知识是何其重要啊!
——传喜法师
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
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