忏悔心的重要性
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真心念佛,灭八十亿劫生死重罪。但是我们自己没有罪恶感,没有忏悔心,所以印光大师再降低一点,叫忏悔心。惭愧心比忏悔心还要低一点,你有惭愧心,进而才会有忏悔心。
也就是说我们最底线要有惭愧,然后进而忏悔,忏悔恶业。
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哪怕我犯错了,我今天知道错了,我忏悔业障,我发愿往生极乐世界,都能往生,为什么?因为佛太伟大了,佛慈悲,法力不可思议,只要我们愿意,就是可以实现的,这样一说大家就放心了吧。
但是你要有一个入门处,没有哪一个经典里说,一根都不入的,你就还能往生的,还是要闻法,思法,修法,哪怕最简单的,你能修起来。这个就是什么呢?最主要要有善知识,所有的前提是有善知识,如果你真的犯错了,所以我们寺庙里最多做的就是什么呢?就是忏悔。
我们维那哪一个法器敲错了,功课之后要跪下来忏悔业障,我今天一声法器敲错了。四众住在常住里的,谁犯错了,跪在斋堂,今天表大众。弟子今天发露忏悔。我们现在还是凡夫啊,不是圣贤。会常常犯错,但是什么是修行,只要你能够认识到错。只要你能够向大众忏悔,还能得到清净的。
所以佛也告诉我们,他说有两种是清净的。一个是本来就没有污染的。这个衣服本来就新的。它是清净的。一个让染污了,只要忏悔。他还可以还复清净,就像衣服虽然脏了。但是我到水里泡一泡,肥皂打一打,一搓不又干净了嘛。所以说忏悔心,是我们很重要的一种状态,学佛了之后我们要无量劫以来自己造作的贪嗔痴。所造作的恶业要有一个忏心,我们修行了,我们要求解脱了。我们家的历代祖先,还在下面呢,冤亲债主还拖着你呢?你说你能够解脱吗?解脱不了。
你学佛,你知道要解脱了,你赶快,我们是人,我们的业力最强,我们造善业,回向给它们。回向历代祖先,回向冤亲债主,我到我师父(悟公上人)那里,师父就强调这个,“亲得离尘垢,子道方成就”,还有一句话,大家很熟悉的“阴超阳泰”。
你说你念佛,你家阴间,还有一大批在地狱受苦呢,你那念佛,你能念好啊。你不要说念佛念不好,你身体像保持一个基本的健康,你都保持不了,这里痛,那里酸。肉体上这里痛,那里痛,精神上啊,是思绪万千,乱得不得了。念头杂念纷呈。哪里来的?就是阴的,很苦。“阴你不超,阳间不会泰。亲不超,子道不能成。”这个都是讲我们为什么念佛念不好,为什么极乐世界不能够去,我都把这个原因讲出来了。你这个因知道了,这个因我们把它解决掉了,果自然现前,我们平时我们会忽略这些。
明明告诉你,真心念佛,灭八十亿劫生死重罪。但是我们自己没有罪恶感,没有忏悔心,所以印光大师再降低一点,叫忏悔心。忏愧心比忏悔心还要低一点,你有忏愧心,进而才会有忏悔心。也 就是说我们最底线要有忏愧,然后,进而忏悔,忏悔恶业。然后,以种种的戒恶修善的功德,三皈五戒的功德,回向祖先。我们念佛回向,我们做其他的佛事。念经诵经做仪轨,来回向功德给历代祖先,冤亲债主。这样子的话,阴超阳泰。这样你修行越来越进步,越来越进步。所以这个是很重要的,修行当中越来越轻松。然后甚至我要告诉大家,一个人修行了你学佛修行了,至少要有几年的时间,你特别要小心,你要扭转恶业扭转乾坤。在前几年障碍会很多的。你要坚定不移。你要把种种障碍当成是,你学佛的瑞相。你不学佛没有这个,你一学佛,这些障碍都出来了。这为什么,因为佛很伟大,法很伟大。
你学佛,你要走上解脱的路了。然后冤亲债主不放你,是不是这样?
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
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