父母在农村，到过年时要杀鸡鸭等，
我没有办法阻止他们，念往生咒有用吗？
信众问：顶礼师父！我想请教一个问题，我父母是北方农村的，过年的时候他们要杀鸭，杀鸡，我也没有办法阻止他们，但是在过年的时候，我念很多往生咒回向给这些被杀的众生，请问有用吗？
传喜法师开示：念总比不念好，你看，我们人间在庆祝快乐的时候，其他的众生末日就来临了。如果我们现在是一个修行很好的人，修行已经好到一定程度，甚至对着一个动物的尸体念往生咒，它都能超生，那时候都不一样了，那纵使有人在杀的话，我们念往生咒就可以负责超度。
但是有时候，我们只能仰仗咒的力量，我们不一定有能力，但是这个咒的本身，有去除这些动物痛苦的功德。也有可能你很虔诚、很虔诚，给它力量很多的，然后你自己也进步了，有很大的进步，这个功德它会得到。
所以看到这个现象，一个是对这些众生的不幸感到同情，另一方面也为我们人类自身的不文明，我们众生的不觉悟，感到很惭愧，也同时感觉到我们修行不好，在这个苦难的世界，我们没有很好的方法去帮助别人，幸好还有佛法在。
家里人抽烟又喝酒，您说我应该怎么办？
问：请问师父，我家里人抽烟又喝酒，您说我应该怎么办？
传喜法师开示：这个不用想那么多，我们自己应当善于保护自己。如果从小乘上来说的话，好像别人看到我们佛教徒，有这样一种逃避。其实逃避也有它的积极性，因为我们对不好事物的远离，是我们很理智的行为，这是好的。我们大家都有这样一个理念，都知道远离罪恶，选择正确的行为整个社会都是积极的。
但是初步的，你知道家里人抽烟喝酒，你要懂得保护自己，自己保护了才能留得青山在，才能救他。你跟他有缘，万一他下地狱了，你也会想办法救他，而且他要是哪天戒了，忏悔业障了，还是可以把这个业障给转掉。因为恶业让我们下地狱，善业让我们生天堂，或往生极乐世界。善业生天堂，和佛的愿力相应，才能往生极乐。由此可见在佛的愿力下，我们的业力显得很渺小了，纵使我们造下了五逆十恶的这样地狱的罪，但是只要我们与佛的愿相应的话，还是能够超越的。
所以我们要知道现在是末法时代，魔的力量很强，象烟草、酒、葱、蒜、海洛因十八种毒物都是魔的力量，这是过去魔女发的恶愿。佛的名号可以度众生，咒语可以度众生，甚至挂在旗上风一吹也能度众生，看解脱，听解脱。那魔，也有看堕落，听堕落，闻堕落。所以我们佛教的正确观念还是很重要的，本来大家在生活当中没有这个正确的观念，就没有一个社会标准。
香菜可以吃吗？
信众：有些法师说，吃素香菜不可以吃，有些法师又说可以吃，您的看法呢？
传喜法师开示：主要就是你以谁为法师。这个世界，现在末法时代了，本身就各种各样很多。我跟着我师父，他很多同参道友啊，也是经过文革下来的。但是有一些人经过文革，或许染到习气了，比如说有些人他会抽烟了，我们同车一起出去，有的人抽烟我师父也不管。师父他们那些都是同辈的，都是老前辈，那我更不敢响了嘛，对不对。这也是要看的，有时候坐下来吃饭，到某些区域、某些地域，我陪着师父坐下来，大家也都坐下来，有些也端上来鸡蛋，有的人也吃，我师父不管。
后来我知道，我师父是怎么样的，我做徒弟就该怎么样，就这样。别人你管得了嘛，你就是懂得一些佛法的道理，也不是来衡量别人的对不对。自己还没修好呢，自己还惭愧的不得了，我们自己，真的是，学佛人真的要有惭愧心。但是了解佛法，亲近善知识非常重要。但是不能因为了解了一些佛法，就去讲东讲西，也不能从自己师父这里学的东西，然后去攻击别人，不要去讲。特别末法时代叫斗争坚固，不要加入到那个斗争的行列当中去，我们全心全意的集中在学佛法上还来不及呢。
我们这个人生啊，能够用来修行的时间精力实在太少了，所以不要用到其它的地方去。你要听自己师父的话，师父叫你不吃，你就不吃，师父叫你鞋倒穿，你就倒穿，这就是我们佛教界流传下来的，师父叫你倒着走，你就倒着走，师父叫你鞋倒穿，你就倒穿，听话就有救。越修到后来，这个信念越重要。当然我们在选择师父的时候，是需要按照佛法的准则来衡量，如何依止善知识，对善知识的这个描述是有很多的文字的，我们自己好好看，千万不要跟错，这是很重要的。
