传喜法师《地藏经》讲记 第5集

 佛陀在往劫行菩萨道时，这样赞叹佛，说：“天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间一切我尽见，一切无有如佛者。”我们这些轮回的人哪，就是这样，眼睛看色，鼻子闻香，轮回在外面，后来发现：“一切无有如佛者”。

       《地藏经》前面说：“稽首本然净心地”，我们会“稽首本然净心地”吗？我们个个都是追逐于六根六尘，所以修行人就是要回光返照——“稽首本然净心地”，然后如是这样精进，这样不懈，然后是“无尽佛藏大慈尊”——这就是福慧资粮具足。
   从有为法上说，是要积累的；从顿超的方法上，是不需要的。所以六祖大师说：“何其自性，本自具足；何其自性，本自清净”。渐修还要积累，讲法也好，学佛也好，都需要积累；顿悟呢？顿悟是顿超的。从渐的层次上，神秀说：“身是菩提树，心如明镜台”要“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，五祖弘忍大师说：“嗯，你们大家要按照这个修哦，不堕三恶道。”首先第一个，先要保证我们不堕落三恶道，然后再能够人天增上，这也是修学佛法的一个次第；但是佛法有不共的威德力，像六祖慧能大师，祂还没出家，做居士时就觉悟到自性了。所以学习的方法也有很多种，因人而异。

       六祖大师一生下来，当天就有两个出家人登门，来敲门。祂爸爸开门，看到两个出家人在门口。出家人就问：“你家是不是新得贵子啊？”他说：“你怎么知道啊？”“我特意为祂送名字来的。”  祂爸说：“这样子啊，送什么名字呢？”“慧能——能以佛法，慧济众生。”你看，就不一样。但是因为家里贫穷，没读过书，以打柴为生。我想山里打柴的也很多的，住农村里的，种地的，一直过着很贫困的生活，有的比住茅棚还苦，但也不一定就会开智慧啊！所以人的善根是很重要的，有善根，再能够听从善知识的指导，跟随着，这样我们的善根就会不断种下。

好，下面我们大家从头念一下。打开经本到前面：

“地藏菩萨本愿经卷上      忉利天宫神通品第一

       如是我闻。一时佛在忉利天。为母说法。尔时十方无量世界。不可说不可说一切诸佛。及大菩萨摩诃萨。皆来集会。赞叹释迦牟尼佛。能于五浊恶世。现不可思议大智慧神通之力。调伏刚强众生。知苦乐法。各遣侍者。问讯世尊。是时如来含笑。放百千万亿大光明云。所谓大圆满光明云。大慈悲光明云。大智慧光明云。大般若光明云。大三昧光明云。大吉祥光明云。大福德光明云。大功德光明云。大归依光明云。大赞叹光明云。放如是等不可说光明云已。又出种种微妙之音。所谓檀波罗蜜音。尸波罗蜜音。羼提波罗蜜音。毗离耶波罗蜜音。禅波罗蜜音。般若波罗蜜音。慈悲音。喜舍音。解脱音。无漏音。智慧音。大智慧音。狮子吼音。大狮子吼音。云雷音。大云雷音。出如是等不可说不可说音已。娑婆世界。及他方国土。有无量亿天龙鬼神。亦集到忉利天宫。”

       好，到这里，我们上午就是念到这里的。大家知道了，这本经的背景就是这样的——佛陀到忉利天宫为母亲说法，十方无量诸佛、无量菩萨摩诃萨皆来现前集会，称赞释迦牟尼佛能于五浊恶世，成就佛道，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，令众生知苦、乐之法。否则的话，众生也不知道苦。众生不知道什么法会得到苦？什么法会得到乐？佛给我们开显：以何法得何法。佛经里把六道讲得这么清楚——地狱哪来的，饿鬼哪来的，畜生哪来的，在《楞严经》里讲得非常清楚，原因都讲出来了，但是世间人还是不相信，说：“世界上有鬼吗？有地狱吗？”就连人间发生的这些事，他还说：“这些有联系吗？有因果吗？”这个世界，佛就是现前来跟他说，告诉他这些，众生都不一定相信，所以佛要现不可思议大智慧神通之力，要这样来调伏刚强众生。
       有人问：“师父啊，《地藏经》我们晚上能读吗？”  有的说：“《地藏经》晚上不能读啊，晚上读招鬼啊。”一翻开《地藏经》，前面就是十方无量无边的诸佛，不可说不可说大菩萨。佛都说不过来，大菩萨都数不完。一打开《地藏经》，就是十方诸佛都现前，而且无法知其数量。前面说诸佛刹土、十方诸佛的世界、诸佛菩萨你看不见，你光看到后面什么什么鬼王，什么什么地狱，都在《地藏经》里，佛菩萨你看不到，光看到鬼了。

        我们现在听闻到佛法了，作为佛弟子，首先要有一种荣耀，第二我们不要错过这个机会——因为佛来到这样的世界是非常不容易的，其他佛根本不来的，所以十方诸佛都赞叹释迦牟尼佛。

        以前有三个修行人，约好说：“如果谁升到天上了，要回来报个信哦。”结果有一位升天了，过了三年也没有音讯。第二个也修得好，升到天上，问他：“为什么你到天上，不来报信啊？“他说：“你听说过从粪坑里爬出来的人，还会再跳进粪坑吗？”你想想，我们人道多脏啊！人道很浊恶的。

        地藏菩萨这么伟大！一千多年前，金乔觉来到九华山，祂是新罗国王子，王子都不要做啊，出家。新罗国王子——金乔觉大师，出家修道，公元719年渡海来到我们中国唐朝，公元794年圆寂，在这里住了几十年。二十四岁，正值青春年华的时候就能看破、放下，王子都不做，做出家人哪！来到这里修行，吃观音土。

        这段时间，我经常提到普光长老，这一次他也跟我们去缅甸了。他跟我们讲，他住在山里也是这样，没东西吃的时候，就找木头来烧，烧成灰之后，就吃那个灰。他说他师父讲的：“这个肚子，你只要有东西吃进去就行了，肠子不会粘连就可以了。”他说：“反正吃进去就跟干饭、米饭一样，你只要吃进去就好了。”他也是住山，住山八十多年了，今年一百一十四岁了。

        到了缅甸，问有神通的出家人，海涛法师首先问：“这位老和尚为什么这么长寿啊？”那个师父一观，回答说：“他前世救了很多很多生命。”你看，救生就得长寿的果报；然后又问：“他能活多大呢？”那个师父一观，说：“他可以活到178岁。”  

        金乔觉活到九十九岁，二十四岁出家，来到中国，然后从五台山到九华山，住到这里，吃观音土，就是吃土啊，白土，感动了那位闵公。闵公特别感动，就问：“您需要帮助吗？”祂说：“我需要一袈裟地。”闵公说：“这些地都是我的，一袈裟地，没问题！”结果金乔觉把袈裟一丢，好了，把整个九华山都盖住了。闵公老员外看到特别激动，说：“好的，全部都是你的了。”闵公把整个九华山，都让给金乔觉了。

        九华山我以前来过两次。在九华街上，你想找个素斋馆，找不到啊。你问：“吃素可以吗？”  他都说：“可以，可以。”但跑进去一看，菜单上写的都是荤菜，也就是说吃素可以，吃肉也可以。你想想：九华圣地，九华山佛教圣地，一家素斋馆都没有。这是那几年的事情，现在估计有了，现在是寺庙开的，除了寺庙开，哪有佛教徒在这里开啊。四大圣山都是这样，普陀山也是，满街都是海鲜。四大圣山中像样一点的就是五台山，很早就有素斋馆了，有纯粹的素斋馆。截止现在，九华山素斋馆还是不多，你到其他真正佛教兴盛的地方，满大街是素斋，素菜。

          我上次来的时候，住在祇园精舍，祇园寺佛教协会的接待所，上客堂，住在那里，结果就遇到里面的几个鬼。我们晚上也是要做超度。我有个徒弟，阴阳眼，看得见的。有个鬼拦着门，就是不让其他鬼进来。其他鬼都往里挤，祂就拦着，不让进来。这个鬼就是住在那个房间里的，如果有人在房间里抽烟，祂就高兴坏了，因为祂喜欢抽烟。祂像地痞一样，把着门，不让别人进来。别人拼命往里冲，冲进来了，祂又抵抗不了，于是祂就在边上看：“我看你干嘛”，祂就不服气。祂还害那个阴阳眼，让她动不了，害她僵在那里。结果所有来的鬼，全部都被超度了，祂觉得很奇怪。

        你知道为什么吗？为什么祂要抱着膀子看呢？祂说：“来的这都是什么鬼啊？”——祂自己是鬼，还笑话其他鬼。那天各种各样的鬼都有，祂觉得还不如祂，祂还弄个房间住着呢，那些都是流浪鬼，什么样的鬼都有。那次我去九华山，从鬼这里才了解到，九华山是什么样的。那是2005年还是06年，其中有一个鬼是在九华山做妓女的，卖淫的，得性病死掉了，全身烂死掉的。当她进来的时候，那个鬼根本看不起她，说：“连妓女也来了，我看你怎么样？”就这样。

        我们念经啊，最后所有的鬼全部都超度掉了，剩祂一个光杆司令。因为有个阴阳眼，祂可以跟我交流，祂就说：“哎，你还有点本事。”  祂说：“来来来，你给我也念一点。”我说：“你这么贡高我慢，我给你念？你要我给你念，我就给你念啦？我偏不给你念。”我问：“你家里没有爸爸妈妈吗？”祂低头了，说：“我有。”我说：“你怎么死在这里的？”祂说：“我们是福建的，为了赚钱到这里，在九华山抬轿子。”  祂年纪很轻，有时候凭着自己年轻，抢生意。有一次，在半路上跟别人抢生意，打起来了，一不小心被别人摔倒，头栽到石头上撞死了，就这样死了，漂泊在九华山做鬼。

        我问祂：“你有爸爸妈妈吗？”祂讲：“有啊，我爸爸妈妈在家里。”“爸爸妈妈还在吗？”祂说：“爸爸也死了。”我说：“爸爸怎么死的？”祂说：“爸爸跳河自杀的。”跳河自杀之后，家里人怎么找也找不到。水是流动的，找不到尸体。我讲：“你想不想让我帮你爸爸呢？”祂说：“我想啊！”这个时候，祂那种无赖的状态，才开始降伏下来。我说：“我念召请真言，你就想你爸爸。”结果我就念普召请真言：“南无部部帝唎  伽哩哆哩  怛哆誐哆耶，南无部部帝唎  伽哩哆哩  怛哆誐哆耶，……。”  念了三遍，祂就哭起来了。为什么？祂爸爸到了。普召请真言很厉害的，这个咒真的把祂爸爸给招来了。祂看到祂爸爸了，因为鬼看得到鬼的。祂爸爸跳河死了，因为在水里死的，眼睛都烂掉，身上长的都是绿苔。祂爸爸跳河自杀了之后，一家人找，找不到祂爸爸，后来祂自己也做鬼。

          我说：“好了。”这时候祂才跪下来磕头。所以说得度的因缘是不一样的。活着的时候你跟他讲，他才不要听你的呢。他再有点钱，有个一官半职，跟你抖着二郎腿，他说：你这个和尚，我听你讲什么。这个时候，祂那个刚强的心，完全卸下来了，开始磕头了。

          结果我就念了一遍往生咒，祂和祂爸爸全部被超度掉了，只念了一遍。所以你看，当祂的心完全虔诚了，超度就很简单。人要是不虔诚，贡高我慢，刚强难化，你跟他使尽力气，也超度不掉。释迦牟尼佛三十二相、八十种好、丈六金身，神通广大，国王看到祂都磕头，都要分自己的江山给祂，但是奈我们何呢？

        佛陀在印度化现，也只有三分之一的人见过佛陀；三分之一的人听说过佛陀；还有三分之一的人根本不知道，跟他同时代还有一个释迦牟尼佛。我们现在这个时代也是这样的，懂宗教的人，他或许信仰其他宗教，但还知道有个佛教呢。世间无信仰的人，什么宗教信仰都没有的，他根本不知道还有佛教，还有释迦牟尼佛。很多人不知道的，有的人活了几十岁了，也不知道有佛、有菩萨。像阿弥陀佛，我们觉得很好念，有的人你叫他念阿弥陀佛，他的嘴就张也张不开了，所以这个世界刚强难化，真是这样的。那一次在祁园寺的上客堂里面，就上演了这么一出。

        佛是世间的救星,是救苦救难来的。在人寿百岁的时候，佛陀来到世间，显现不可思议的威德力，超越这个世间。佛讲法的时候，常常让我们当下看到他方世界，完全超越时空，像我们现在看到电视、电影一样，让大家看到。

        佛讲极乐世界的时候，我们就看到极乐世界，阿难尊者向极乐世界顶礼，大家都看到了；佛跟释迦族的人讲极乐世界的时候，整个释迦族人都看到；跟韦提希夫人讲极乐世界的时候，韦提希夫人跟五百个宫中的侍女，都见到极乐世界，都生起了大信心，都生起了求愿往生之心。我们在读经典的时候，也要把祂立体起来。