☸【讲经连载 】：《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》二十九

所以佛在《涅槃经》里讲到，“虽信我法，以愚痴故”，不知道佛法的真实义，令自他堕落，这样的人也会堕落的。更何况“于我法中”，于我佛法当中不依教奉行，还是放纵自己的身口意。身口意的罪业都有了，“杀生偷盗”十恶里面：“身三、口四、意三”，这“意”是贪瞋痴，这些全部都犯！如果按照因果来说，他死会堕阿鼻地狱，就是无间地狱！这个就好像，社会上叫“知法犯法，罪加一等”！我们佛教也是这样，本身你做这些就有罪的，同时你又受了戒律了，你本来在佛面前都发誓了，“能持否？能持！”你都受了，那如果再犯，那就两条罪。本来，你杀生就是有罪的，你让其他生命痛苦，这种业力就会回到你身上来的。所以什么叫有罪？它是个规律，善恶报应是一种规律。所以有一个杀猪的去问一位师父说，“师父，我杀猪有没有罪呀？”那师父跟他说，“你有什么罪啊？没罪。”他说，“别人都跟我说杀猪有罪，您怎么说我没罪呢？”他说，“今天你杀他，明天他杀你，有什么罪啊？”因果是一种规律，所以你犯因果，自然就得这种报应。只不过有智慧的人他看得到，你的今天、明天，他知道什么因是什么果，所以他为了保护你，就给你上车系安全带一样。你系安全带不是为警察系的，你也不是为了谁系的。

        这就是一种规律。所以当你杀生的时候，首先你犯了这个规律，你以后会被他杀，但同时佛为了救你，让你发誓受这个戒，你又说“能持，不杀生”，结果你又违背了圣贤的教导，又是一条罪啊！所以社会上也是，“知法犯法，罪加一等”。不知法、不知道，你犯了还可原谅。“于我法中”，就是说入了我的法门就是我的弟子，结果回过头来，不知好歹，还犯这些恶业。这样死要堕阿鼻地狱、无间地狱的，“入诸地狱”啊！入阿鼻地狱出来之后，从最底层的十八层地狱最底下，还要一个地狱一个地狱往上考试升级啊，升上来，然后“从地狱出”，再“轮还六处”，再生死，“入生死海”啊！在这个生死海中“诸趣恶道”啊！

        本来这是他的规律，但是文殊菩萨祂的愿力，祂愿意改变我们的命运啊！有时候很奇特的。有时候佛菩萨来到这个世界，祂不受欢迎的，为什么你知道吗？本来他就轮回得蛮有次序的，什么报应就什么报应，因果循环丝毫不爽，结果佛菩萨来了，把因果给搞中断了！