观音菩萨简传
序
传言有周末季，兵患频仍，民无宁日。慈航大士者，西方佛国之主也，照见此间人民，苦无可诉，迷不知返，遂动悲心，起发宏愿，意欲应劫降世，利济群生，使登觉路，永脱苦海。
宝德获梦
东土有国，王名妙庄，贤明之君也。后名宝德，诞有二女，一名妙音，二名妙元。一日，宝德王后梦大海之中，轰然巨响，忽涌金莲一朵，毫光万丈，出水而长，化作神山一座，其上楼阁飘渺，瑞禽出没，祥兽云集。山头涌出七级浮屠，上有明珠一颗，霞光万丈，升为旭日，夺人心目。
妙善降生
二月十九日，妙庄王方游后庭，宫女忽报:“三公主诞矣”。是时也，禽集庭树，空传好音，更有奇香满室，历久不绝。妙庄异之，暗自思维:“瑞应如此，是主何祥?”遂题妙善二字，以为女名。
传位之虑
公主三岁，即显淑仪，更标令质。衣喜粗砺，食厌腥膻。六岁能读，过目不忘。国王与后，爱宠逾深，思为选婿，以承大统。
解诸蚁斗
一日，公主见有蝼蚁二队，黄黑相争，死伤相藉。心甚悲之。遂投以饼屑，解其恶斗，收其死者，掘泥相掩。而两姊过此，视若罔见。王后知之，更形怜爱。
佛祖点化
妙善七岁，忽值母病，忧急如焚。遂祷祝神明，愿以己代。而母竟不治。毁痛之余，感世无常，誓向佛法。佛于其梦，现作金身，更垂弘示。曰:“尘劫未消，苦难未已。修汝净心，终当了悟。待他日取须弥山上白莲一朵，人以净瓶相赠，圆成佛道，即此日也”。寤即心隳，一念向佛。
一心礼佛，再遭贬罚
妙庄寿诞之日，妙善为说“富贵无常，杀盗丛生。唯佛法广大，人我俱空，破诸迷执。人生甚促，而佛之乐寿，与天地同”之理。妙庄闻之大怒，以为忤逆，遂将公主，罚往灶下，躬执贱役，将以劳之，无令诵佛。
进诸佛堂，斩断六根
妙善执役，已历一秋，王知公主无有悔意，执志弥坚，遂用唏嘘。城外有灵泉寺者，因遭兽害，久致荒芜。王遣人葺之，并遣公主，入住此寺。公主喜甚，遂登佛堂，决然剃度。青丝断处，永绝尘想。
妙舌生莲，晓谕愚蒙
公主在寺修行，唯乳娘及永莲为伴。见寺中尼僧，虽日诵佛号，而于佛法奥旨，都不晓悉。遂每于三、六、九日，集众于讲堂，宣说佛旨。更有邻寺山民，别院尼众，竞至听讲，皆所不拒。民供其食，尼供其住。更出资斧，俾民之无业者，操其生计。受其惠者，感佩无任焉。
欲朝须弥，转成失路
灵泉一驻，序阅三秋。妙善偶于定中，闻人相语。一人问“须弥山颠，雪莲开否?”一人答以“已开，但少一菩萨耳”。妙善收神内视，见己心如莲，含苞半放。上坐法身，形貌似己。遂决计远出，寻此莲座。更备芒鞋米谷，同乳娘及永莲二人，辞众上路。历经七日，到一山前，岩危可畏，路险难通。询一老叟，告以“失路，唯过神鸦岭，而后可达也”。
神鸦所困，逢高人点化
岭有神鸦，性鸷不驯。人多祭祀，每为所伤。妙善三人，未敢懈怠，疾步越岭，已形疲惫。方庆不见神鸦，欲事休憩。忽闻空中鸦聒，须臾蔽日。乳娘、永莲，惊惧失厝。而妙善摄神更坐，挥粮饲鸦。鸦争啄食，三人遂脱。
金轮山上，大师遭劫
妙善三人，路经金轮，山色转佳。妙善爱之，流连不去。永莲谏曰:“此地虽好，恐藏凶险，不若早离”。妙善闻之，稍有所警。行不数武，果有毛人若干，跳踯而出，呼号相犯。三人欲奔，竟不能动。忽有一毛人上前，竟将妙善，攫负而去。
白象驮来，妙善赤足
乳娘、永莲，仓皇下山，投奔一堡，忽见白象，驮一尼僧，由远及近。迫而视之，既妙善也。妙善自言，初为毛人所攫，至一山洞之前。毛人余众，随呼尽出，环睹妙善。见其脚著芒鞋，辄欲仿效。妙善遂尽出箱中所备之鞋，遍贻毛人。毛人争殴，妙善遂脱。途遇白象，请其相救，许为解脱畜道。白象心喜，遂负妙善，出此危地。
须弥山间，巨蟒吞象
三人复行，两日之后，须弥在即。见此山高峻于天，三峰相接。遂选其高者，觅路而上。忽而白象，不肯复行。妙善谕之，白象更行。上山六里，忽觉腥秽中人，妖风振木。更见巨蟒，蜿蜒竟出。三人亟避，而白象体酥不举，遂为巨蟒所吞焉。
长眉老者，指点迷津
又行三日，见一石坊，中有长者，宝相庄严。妙善上前，清指迷途。长者更问;“修行何本?成佛何为?”妙善对曰:“吾所愿者，历尽十方，拯诸苦厄，人归正觉，皆证佛道”。长者告曰:“汝等虽历万苦，所求证之道，并不在此。汝前身慈航，渡人入世。今汝世劫将满，南海普陀，是汝净土。然汝脱化，必在遂州之灵泉寺也。兹土僧民，见化得渡。随从二人，功德未满。”言次更以白玉净瓶相赠，曰:“瓶中生柳，即汝得道之日也。”
顽劣小子，喝破三千，得证正果
妙善三人，归于灵泉山下，寺中尼众，竞出迎迓。妙善取瓶，置于佛案，静待生柳。有一童子，名曰沈英，生成顽劣。性喜戏谑。见瓶生心，欲事捉弄。遂纵火柴房，引出尼众。私取柳枝，插瓶为戏。永莲见柳，大喜报主。妙善闻之，更布道场，沐浴更衣，起登禅床，尼僧侍立。沈英暗笑，以为得计。更拾木梃，击犯师座。忽睹红光，随梃而出，升上旬余，化为大师清净法相，手持净瓶，赤足而立。菩萨果位，于兹得证!
后记
此后妙庄贤王，亦为菩萨所化，得罗汉果。乳娘得渡，为保赤君。永莲归南海，为侍香龙女。顽童沈英，本南方火德之精。为菩萨渡化，收于座下，为善才童子。由此菩萨，得证莲台，与龙女、善才，居南海紫竹林中，专司济渡群生之事焉。
