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所以菩提心里面为什么叫国王的发心、舟子的发心、牧羊者的发心，那我们一般都会听到，那肯定皇帝的发心最好，我如果做皇帝了的话，那我让全国人民都信佛。这只是讲讲的，全国人民各有自己的业力，个个业力不同，你就生了自己的孩子，每一个孩子生出来，他习气、性格、业力都不一样的。就你自己生的儿子都不一样，更何况全国人民，每个人个个行业不同，你说你有权利，你就能让大家信佛吗？生命精神的提升、智慧的增长，是权力能够决定的吗？不是的。所以菩提心的发心里面，国王的发心就不如舟子的发心，舟子是什么？我手把手的，我像船夫一样，我把你从此岸渡到彼岸，一船一船地度，这个很伟大吧？

那还有一种发心，叫牧羊者的发心，他在你的身边，你都不知道她是菩萨。甚至你不知道戒恶修善，你头脑没有轻没重，都不知道“恶”是多苦，菩萨有时候示现恶行，示现因果，示现一个坏人，马上现世就报，让你害怕。我这一辈，我见到不少哦，有现世报的，他做坏事，马上就报应，报应特别惨，然后你就吓得，“我千万不能做坏事，我要做坏事的话，有因果的。”请问那是谁啊？那有时候就是文殊菩萨。表面看他是个大恶人，不得好死，实际上有可能他对你人生是有所启发的，对你人生有启发的人就是你善知识，他就是文殊菩萨一样的呀！因为智慧是无形无相的，所以遍一切处，为了启发我们。所以我读到这边，我的胸中就热血沸腾，对菩萨的这种大愿之力。虽然说文殊菩萨就是做皇帝，也不过分，文殊菩萨做帝释天王也不过分，文殊菩萨统领三界做大梵天王，甚至摩醯首罗天、大自在天王也都不过分。但是文殊菩萨实际上就是无微不至地教化着众生，以各种各样的形式教化着众生。我们在座的每一个人在生生世世当中得到文殊菩萨的帮助，都是数也数不过来的，就一生当中你说多少文殊菩萨帮助过你？不要说生生世世以来。“共我有缘，令发菩提之心”，如果我们明白这个道理了，请问你还好意思不发菩提心吗？那就是必须得发了。现在讲的那句流行的话，那叫“必须的！”

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