五顶清风,吹散云霭山朗
福胜明月,照彻娑婆澹荡
龙凤松涛,摩尼宝积佛殿汤沐悠扬
清凉山泉,甘冽般若法堂余味酣畅
昼渐短,夜渐长,星空夜话不负期望
心渐开,意渐解,银河璀璨耀映时光
每晚螺音起,聆听莲座下……
闻法笔记
(一)
纪念悟公上人图片展
慧日寺这边的活动圆满了
上海负责执行的居士们也在这里
他们继续包装送往五台山
我们大家也可以思考一个问题
师公是因为我们办图片展才存在吗
是因为我们的图片展才有加持吗
今天图片收起来了
师公就不存在了吗
加持就没有了吗
这个问题如果想明白了
就知道佛陀示现八相成道
也只是一种度众生的方便
佛的法身是没有生灭和有无相的
办这个图片展
会给很多人种下善根
也会让很多人善业增长
令菩提道业增进
越是珍惜越是积极参与的人
也越容易得到体悟和收获
确实有人说在这个过程中得到感应
看到师公的相在对他眨眼睛
那一刹那眼泪就流下来了
有了这种感应
无论在任何地方
只要想到师公
就会得到法的温暖加持和信心
我们办纪念图片展的过程,
也是请佛住世
也是请佛转法轮
也通过鲜花等等在供养
对着师公我们也忏悔
自己充满着法喜
也随喜大家的法喜
在这整个过程中
我们也践行了常随佛学
也在随顺利乐众生
同时又回向一切众生皆能成佛道
这是这次活动的意义
你做了,就赚了
佛法很奇妙
你做了
就在你的心田里留下了
善业因缘、解脱因缘
就连寺院的物理空间
也变成我们的善业因缘
存在于每个人的心间
可能有一天高楼大厦突然隐没
寺院的场景就会现前
虽然身在喧闹的人群里
你却可以拥有一片心灵的净土
就像这个法堂
这么简陋
与这个时代这么不合拍
但在这么“不合时宜”的法堂
却产生了无形而积极的影响
(二)
人的生活越来越方便
但实际上信息却越来越纷繁复杂
同时佛法也浩如烟海
但多数人还是喜欢简单
所以佛法就很神奇
虽然浩如烟海
但却告诉你
只要尝此一滴就味同全海
甚至还有南泉斩猫、
丹霞烧佛这样的公案
但是南泉祖师他之前也说
答的出就放掉
答不出就斩
所以这个罪过还是
算在我们这些答不上来的人身上呀
我们看了印度朝圣之旅
同时也可以思考
圣地与我们有毫厘之隔吗
圣地与我们这里有不同吗
如果知道这个
生命就会得到清凉
三界的苦海就有了彼岸
这个轮回就有了光明
所以祖师说
世人爱真金
我爱刹那静
金多乱人心
静见真如性
我们要皈依这个静
也不为那个金山银山所动
佛在《金刚经》里说
无量劫去布施去供养
其功德跟金刚之体也是没办法比的
如果能以无所得的心
一念领会到这个金刚体性
佛就说这个人不于
一佛二佛三四五佛而种善根
而于无量千万佛所种诸善根
有只鹦鹉主人教它念阿弥陀佛
它对人就念阿弥陀佛
居然最后死的时候是站着走的
烧了还留下一个心脏
好像是金刚不坏了
它虽不懂得,居然也得到利益了
我们有解脱的动机
我们也知道轮回是不究竟的
佛法就会给我们提供解脱的机会
为什么要经常来跟大家聊聊天
今天聊就是今天的效果
因为我们每天的尘沙都要去清扫
不清扫就会堆积在那里
为什么有的人不收徒弟
收一个徒弟多累啊
徒弟的平凡生活实际是
师父的福禄寿在养着啊
不要生活在寺院里
有佛法的陪伴还生烦恼啊
(三)
什么人可以说法呢
一个医生带了学徒
也是不会轻易让他去治病的
就是让他背熟医书
并且要对病有深入的了解和认知
学扎针灸也是先要扎自己的
不同的穴位、不同的针感、
不同的胖瘦
都是不同的
都要自己去亲身体验
除了老师教的理论
还要在自己身上先实验
还要加上老师示范着、手把手地带着
哪怕老师看着他火候差不多了
也不是马上让他独立的
也还是要慢慢来的
我们去看医生也是怕实习的
很少有人愿意成为新手练习的对象
你要说佛法、要度众生
要有前提的
对自己还不了解
如何降伏烦恼还没有成功
那你“想度众生”这个想法
只是你烦恼的一部分
就像有的景区建寺院
并不是为了弘扬佛法
只是为了增加收入
如果你是成就的
那你不说法可能有吝法的过失
如果你自己对烦恼的对治还没有佛法的受用
那你说法只不过是烦恼的一部分
但是,如果你真的有纯洁的发心
佛菩萨也会幻化成众生来听你说法的
释法广 闻记
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