讲与演，都是为了给你的生命留下烙印

佛教句句都是金刚语，都是增福报、除罪业、开智慧的。所以要恢复大家对佛教的正确认知，包括对三宝能恭敬，我们有重大的责任。我们给大家分享的时候，除了赞叹佛、讲解法，还有很重要的一个是让大家认识到僧宝的宝贵。

有时候弘扬佛法总要借一个模范去讲，赞叹要有具体的对象，大家可以看到道德是什么。道德好像是无形的，但实际上道德是有形象的，他可以活出一个道德的模范。我们师兄就是现前的模范，他老人家行住坐卧都是表法的，以前也好，现在也好，一想到他，对我都是很大的加持。他的一颦一笑、一举一动都是在定当中，我们可以从中感受到一个修行人的行为、语言的调柔和心灵的寂静。

这是我们分享佛法、认识三宝、恭敬三宝很重要的一个模范。我这样赞叹他，他有时候也得入定、表法。如果从我们个人的人格上来说，有时候会不好意思，别人天天当那么多人面赞叹你，也会脸红的，实际上这也是一种牺牲精神，是一种无我相。一边表法，一边要无我，所以佛法里除了“讲”，还有一个叫“演”，讲演。我们聊天主要是讲，但也能看到一种行为的示范。

传戒的时候主要就是演，叫弘演毘尼，是要做出来给你看。比如说我们要过堂，要遵循的那些规矩、行为准则，是要演出来的。除了我们耳朵听道理，心灵领会，还有一个眼睛看，我们也会去模仿，没有人演示给你看，有时候是没有直观感觉的。

比如说抽观音签，你自己抽的话心里没底，有人给你看过了你就知道了。礼拜三宝一样，只是嘴上跟你说三拜，不是很直观，你看下示范，每一个动作看一遍就学会了，所以示范、演练也很重要的。佛法的传承除了讲的一面，还要示范，还要演。所以讲、演、示范都很重要。

寺院也叫丛林，丛林就是说有善知识住持，然后大家都追随着他的道德，仰慕他，来亲近他。听他的开示，那叫“耳濡”，看他的行为叫“目染”，耳濡目染。有时候还教导，教导又叫“亲炙”，触犯规矩师父还会批评，亲炙教诫，它的质感又不一样了。这个亲炙，炙就好像那种火辣辣的感觉。如果老师给你一戒尺，你就知道什么叫火辣辣的感觉了。丛林里面还有香板，香板“啪”地打下来，你生命中有了这种体验，给你讲的很多可能都忘掉了，这个你不会忘掉的，甚至过了十年还记得。