聆听莲座下：闻法笔记之《佛说无量寿经》讲记（四）

这是佛陀在灵鹫山所宣说的

东南西北四维上下各个佛国

都会有大菩萨

到极乐世界听法

阿弥陀佛的光有他的功德

有个名字叫欢喜光

无不从此法界流

无不还归此法界

菩萨两个事业

一是成就佛道

一是庄严佛土

所以菩萨要么在救度众生

要么在佛那里听法

如何往生西方极乐世界

师父做了一首诗：

如何往生净土中

法藏为开信慧功

赖有大士常垂护

方便开演深法门

始知善恶识归途

就道还家顺风行

大心方契无量光

小行亦入法界流

难思佛果增上缘

因赅果海法华开

心佛众生本同体

果彻因源华藏海

若居净域成佛易

住此浊土为善难

即今劝君同回家

共乘弥陀九品莲

我们亲近佛陀

毕竟也会成佛

历代来弘扬净土的祖师们

都不是一般的

示现的菩萨

本来就是佛

像文殊菩萨

五台山也是极乐世界住地球的办事处

文殊菩萨是极乐世界莲花部的

我们寺院晚上刚听完药师经

接着又听无量寿经

刚游完金刚部东方琉璃世界净土

又到莲花部西方极乐净土

这多么幸福

开始听不懂不要紧

种子种下去了，跟所谓灌顶一样

以后细嚼慢咽有时间的

像松鼠一样两个腮帮子塞得鼓鼓的

带回去慢慢吃

白天密集型修福（干活）

晚上密集型修慧（听法）

干不完的活呀

干完这个又要干那个（众笑）

点击观看《佛说无量寿经》讲记选集

可能这里文殊菩萨的宝地干一天

都会种下生生世世大富大贵的因

能来寺院干活的都是富贵命

往往在家都是不干活的

可能也是以前的等流果

就喜欢干三宝的活

不是三宝的活都靠边（众笑）

莲花为父母

既是阿弥陀佛的愿力

也是自己努力的结果

佛陀说两种人不能成就

一种是没有开始

一种是中途放弃

修菩萨行连睡觉都是有功德的

因为休息好又可以做三宝的事业

我们在这里这么多善缘

大家做身口意的各种供养

因为三宝的事业是有功德的

所以这个世界如果有一天

做好人没有来随喜来帮助了

佛法就要没落了

这段经文是精华要义

大家可以熟读

可以背诵，功德无量：

东方诸佛国，其数如恒沙，

彼土菩萨众，往觐无量觉。

南西北四维，上下亦复然，

彼土菩萨众，往觐无量觉。

一切诸菩萨，各赍天妙华，

宝香无价衣，供养无量觉。

咸然奏天乐，畅发和雅音，

歌叹最胜尊，供养无量觉。

究达神通慧，游入深法门，

具足功德藏，妙智无等伦。

慧日朗世间，消除生死云，

恭敬绕三匝，稽首无上尊。

见彼严净土，微妙难思议，

因发无量心，愿我国亦然。

应时无量尊，动容发欣笑，

口出无数光，遍照十方国。

回光围绕身，三匝从顶入，

一切天人众，踊跃皆欢喜。

大士观世音，整服稽首问，

白佛何缘笑，唯然愿说意。

梵声犹雷震，八音畅妙响，

当授菩萨记，今说仁谛听。

十方来正士，吾悉知彼愿，

志求严净土，受决当作佛。

觉了一切法，犹如梦幻响，

满足诸妙愿，必成如是刹。

知法如电影，究竟菩萨道，

具诸功德本，受决当作佛。

通达诸法性，一切空无我，

专求净佛土，必成如是刹。

诸佛告菩萨，今觐安养佛，

闻法乐受行，疾得清净处。

至彼严净国，便速得神通，

必于无量尊，受记成等觉。

其佛本愿力，闻名欲往生，

皆悉到彼国，自致不退转。

菩萨兴至愿，愿己国无异，

普念度一切，名显满十方。

奉事亿如来，飞化遍诸刹，

恭敬欢喜去，还到安养国。

若人无善心，不得闻此经，

清净有戒者，乃获闻正法。

曾更见世尊，则能信此事，

谦敬闻奉行，踊跃大欢喜。

骄慢弊懈怠，难以信此法，

宿世见诸佛，乐听如是教。

声闻或菩萨，莫能究圣心，

譬如从生盲，欲行开导人。

如来智慧海，深广无涯底，

二乘非所测，唯佛独明了。

假使一切人，具足皆得道，

净慧如本空，亿劫思佛智。

穷力极讲说，尽寿犹不知，

佛慧无边际，如是致清净。

寿命甚难得，佛世亦难值，

人有信慧难，若闻精进求。

闻法能不忘，见敬得大庆，

则我善亲友，是故当发意。

设满世界火，必过要闻法，

会当成佛道，广度生死流。

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