五顶清风,吹散云霭山朗
福胜明月,照彻娑婆澹荡
龙凤松涛,摩尼宝积佛殿汤沐悠扬
清凉山泉,甘冽般若法堂余味酣畅
昼渐短,夜渐长,星空夜话不负期望
心渐开,意渐解,银河璀璨耀映时光
每晚螺音起,聆听莲座下……
闻法笔记专题篇
之
《佛说无量寿经》讲记
愿为先导
有愿则成
法藏比丘出家前是国王
国王是什么心胸
就像释迦牟尼佛出家前是太子
他们不是狂傲的心……
潘宗光教授说:
佛教是教育
佛教是科学
佛教是信仰
化身的佛
我们凡夫可以看见
像释迦牟尼佛
报身的佛
大菩萨才能看见
法身的佛
佛光尽虚空遍法界
阿弥陀佛虽然是化身的佛
但显现报身的功德
光是法身佛的光明……
科学是证伪的过程
佛教是证实的过程
科学的发展一代推翻一代
佛教是通过修行证实佛所讲的是对的
佛通过修证通达了宇宙和生命的实像
宇宙里的智慧生命看我们
就觉得我们很浊
不会来跟我们抢什么的
佛陀来到这个世界
我们能看到他是什么样子
取决于我们的业报
我们跟佛到底是什么关系
阿弥陀佛这些功德
我们自性的佛性里面有没有
我们的生命里面
什么超日月光
日光亮月光亮还是心光亮
一个人能找到自己的心光
就找到阿弥陀佛了
不听法就是损失啊
不听法能干什么呢
你听明白了我就放心了
闻法很重要
法不闻,怎么心开意解
讲《无量寿经》就是讲重点
这部经就是阿弥陀佛说明书
极乐世界的说明书
我们缠缚在境界中
我们困在三界的牢狱中
佛要来救我们
我们还要反咬一口
我们有没有智慧光
我们也有
佛性的光明能给我们带来欢喜
佛性的光是智慧光、欢喜光、清净光、焰网光、无对光、无碍光、无边光
我们说见不到文殊菩萨见不到阿弥陀佛
当你找到自己的时侯
你就见到文殊菩萨了
你见到自己的心光的时侯
就见到阿弥陀佛了
点击图片观看《佛说无量寿经》讲记选集
我们靠智慧解脱的多
还是靠摄受解脱的多
靠摄受解脱的多
把尊胜咒咒过的沙往坟头一撒
那个众生就解脱了
靠得是咒语吗
靠的是佛的愿力
我们来开法会是佛加持我们来的
我们这辈子来做人
也是佛给我们的福报来做的
就像扶贫一样
从佛菩萨那里贷款
精准扶贫把我们从地狱拉上来的
但这样虽然做了人了
习气还是很重
三恶道的习气还很重
所以我们这个生命要去好好修行,改变自己
很多众生糟蹋了自己的时间
量身定制为自己造了一个地狱
一个人制造的地狱别人是进不去的
只有他自己能进去
阿弥陀佛用自己的福报功德智慧制造了极乐世界
让众生都能到极乐世界来分享祂修行的成果
我们要深刻的思维
要做怎样的人
坚定地发愿
一个人心明了了
就会发出光
五脏六腑都会发生改变
发愿是不是主观
但这个主观是建立在觉醒的基础上的
一个不认为生命是延续的
认为生命是断灭的人
肯定会成为一个利己主义
极乐世界是良性的美好的组成
因为阿弥陀佛他就是道
在极乐世界让我们的身心都是安宁的
可以一直浸润在修道的状态
佛的愿是不虚发的
不像我们凡夫的狂妄的愿
佛的愿力和行为都是符合道的
是优美的有序的
我们众生是硬撑的
极乐世界业和娑婆世界的业有什么不同
娑婆世界的业是有漏的
极乐世界的业是无漏的
娑婆世界的业是有染的
极乐世界的业是清净的
释法广 闻记
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