悟公上人：但使精进念弥陀
《为佛》第五章 念佛
佛是活的
杲日照霜雪
——精 进
背景：2005年10月，距离悟公上人圆寂还有一个月。上人于杨岐寺开示佛法，语气极为恳切，苦劝大众精进念佛，“咬紧牙关，娑婆世界很苦，这一念佛，生死涅槃就能够分出来了”。
我先和你们说说，净土宗印光大师最简略的开示。
印光大师在世的时候，常常同一班善男信女讲：“无论在家出家，必须上敬下和；忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美；静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念；若或妄念一起，当下就要教它消灭。常生惭愧及忏悔心，纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家；只看好样子，不看坏样子；看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。”
如果能依印光大师所说，照这个来修行，决定可生西方极乐世界。
最后，印光大师讲，“南无阿弥陀佛、阿弥陀佛”。
我们欲要今生生净土，但使精进念弥陀。
这也是印光大师对我们的教导。
弘一法师｜一句话也没讲么？
弘一大师在世的时候，有一次，他在天津湛山寺，第二天要回去了，寺院僧众便请他开示。
大家都静坐等待，时间过了二十多分钟，他一句话也没有讲。
最后，他就念了一句：南无阿弥陀佛。
这一句佛念过，就是好了，开示讲好了。
弘一法师是富家公子出身，却能够修苦行，给我们做榜样。
释迦牟尼佛也是我们的榜样，祂是皇宫太子，却把这世界看得非常明白，荣华富贵犹如霜，不享受幻化的世法。
这个世界之乐都不是真正之乐，极乐世界之乐方是真正之乐。
极乐国土的众生，依报正报都会念阿弥陀佛。阿弥陀佛特别慈悲，娑婆世界的众生，娑婆世界的鸟，阿弥陀佛都要来点化。所以极乐世界的鸟都会念佛，依报也会念佛，就连微风吹动，也皆悉念佛念法念僧。这就是从阿弥陀佛的慈悲海中，化现出来的。
那么我们要生惭愧心，众生尚且会念佛，我们为什么不念佛？
宣化上人讲了：“你念佛，我念佛，你我念佛为什么？了生死，化娑婆。”
这个“化”字，只有宣化上人可以讲啦！
“化娑婆”这句，是大乘佛法。
自行化他，自己要脚踏实地，样样做到，一点不偏不斜，一心皈命极乐世界。
我们呢，阿弥陀佛念起来，能够安我们心，化娑婆还要不得，哈哈哈。
为什么要念佛？
为什么要念佛？
念佛是安心的，了生死的，出离苦海的。
所以我们人啊，也要一天一天往上跟去。不要怕念佛苦。念佛的苦是暂时苦，是能够出苦的苦。
八十八佛里面有一位“斗战胜佛”。
念佛是念，造业的恶念头也是念，那么就用念佛来克服恶念头，用念佛的净念来克服我们胡思乱想的妄念。
这样万念归了不念，不念取消妄念，以念制念，以兵制兵，就是这个道理，我们要相信。
念佛的功德叫无漏功德，念佛的法财叫三资粮，都可以自己得到。
故所以，念佛的功德什么人也拿不去。
念佛念得多，西方生得早。念佛念得少，西方品位低。
我们从今天发心，在极乐世界就有莲花标名。
你在此地每天增加念佛数量，勇猛精进念佛，极乐世界的莲花就会茂盛，一天比一天好、一天比一天好。
就像唱戏的人，在台上精神笔挺。
那我希望你们以后念经、念佛，也要精神要笔挺！不要觉得自己辛苦了，念完佛就该到休息时间了，这样佛是念不好的。
就算今天我身体不对，也要念！我自己打出念头，一天要念一万声佛，就一定要念足！不念足，我饭也不吃，觉也不睡！要这样子。
毛病重，更要念，要咬紧牙关念！
我开头不是讲过了嘛，“南无阿弥陀佛”六个字，高声不会念低声念，低声不会念默默念，默默也不会念，就只念“阿弥陀佛”四个字。
要咬紧牙关！
娑婆世界很苦，这一念，生死涅槃就能够分出来了。
念佛就是了生死，叫不生不灭。
所以“南无阿弥陀佛”六个字，是不生不灭法。不念佛呢，就会生死轮回，非常苦恼。
我们出一胎又入一胎，入的是人胎还好，要是入个猪胎、羊胎、牛胎，这糟糕了啦，危险啊！
一失人身，万劫不复。
这句佛是什么人教导呢？
那么，这句佛是什么人教导呢？是我们释迦世尊教导。
“临行赠汝无多子，一句弥陀作大舟。”
舟就是船啦，这个舟山，就是一只大船啦。
修行没有别样办法，单单知道念阿弥陀佛。所以我们无论到什么场地，回到自己家里去，都不要忘掉这句阿弥陀佛。
佛不用到别处去看，但看莲池里面：哎呀，这个众生真可惜呀！刚有一点莲花苗头出来了，名字也有了，却不肯长起来。
为什么呢？
刚发心，佛不肯念，素也没吃，非但没有吃素还造业做恶。莲花苗的梗子断掉了，就是在娑婆世界犯了戒，犯了错误了。
净土在奋，荣枯等前。
荣就是茂盛，枯就是衰枯、干枯。这个道理我们大家要记得。
所以娑婆世界发心，极乐世界莲花标名。
娑婆世界精进念佛，极乐世界莲花茂盛。
阿弥陀佛！这个娑婆世界光阴迅速，我们大家要精进勇猛，以戒为师！
这就是往生净土的办法啊！
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愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
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