圆瑛大师：怎样念佛，才能一心不乱？

圆瑛大师（1878——1953）

倘修其他法门，难免退堕，因为但仗自力故。若经过时间长远、环境恶劣，即便退堕娑婆世界。要修到信心满足，善根成熟，得决定信，方能不退。

而念佛法门，自力之外，更仗佛力加被。佛光时时照烛，又蒙诸佛护念，故得不退。若生极乐，圆证三不退，则永无退缘，任运进修，自可速成佛道。诸位能到此地来住，当然有信心，既具信心，必须发愿，欣厌恳切，不可随随便便，因循过日。

既信娑婆是苦，就要心心厌恶，愿速脱离；既信西方是乐，就要念念欣慕，愿早往生。信愿既具，就要起行，发起持名念佛之行，一心专持六字洪名，念念相续，无有间断，行住坐卧，不离一声佛号。提起能念心光，照着所念佛号，心佛相应，心中惟有佛，佛外更无心，如是念去，自可成事，一心不乱。

若能不住有念，进一步终日念佛，终日无念，了知能念之心，自体本空，所念之佛，了不可得，念到境寂心空，亦不住无念。更进一步，无念而念，能念之心，灵灵不昧，所念之佛，历历分明；念而无念，能念之心，心即是佛，不存心相，所念之佛，佛即是心，不存佛相；能所双忘，心佛一体，此则由持名而达实相，相得成理，一心不乱。

——摘自《念佛法门》

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