三皈五戒真的就那么简单吗?

2018-03-29 09:48:45 发布:妙芳 人气:475

三皈依时,

我们忏悔过去的罪障,

向佛生起皈依之心,

愿意皈依佛、皈依法、皈依僧。

但不是说,

我们仅仅就这一天皈依佛了。

三皈依是一个尽形寿的过程,叫“尽形寿皈依佛,尽形寿皈依法,尽形寿皈依僧”,是需要我们念念相续的。


就像我们出家时,有一个特殊的仪式,剃除须发,身披法服,这是在提醒着,我们已经不再是过去的我了。过去种种已经过去,现在的我在法门中立身,已经放下一切,将追随佛陀、践行佛法,用这个凡夫的肉身来证得圣果。

三皈依的仪式看上去特别简单,但实际上却非常难得。因为要能如理如法地现前这个仪式是不容易的,首先佛法得在历史中延续下来,现前能够存在,还要有僧宝来为我们举行这个仪式,为我们讲三皈依的内涵,而求授皈依的人,要明了法师所讲的意思。要满足这些条件是非常难得的。


一个善知识身上具足了三宝的特质,是三宝在人间力量的显现,代表着三宝的形象。所以当他为我们授皈依时,他的语言、他的心意,以及皈依时的种种情境,这些元素凝在一起,就变成了我们的三皈依体。

三皈依,意味着我们成为了三宝弟子。五戒,就不仅仅是有“佛弟子”这个名称了,而是已经在实践修行,成为了行者。


五戒是为人的基本准则,是佛帮助我们的具体方法。这五条戒律,不杀生,得健康长寿报;不偷盗,得财富圆满报;不邪淫,得感情圆满报;不妄语,得信誉圆满报;不饮酒,得理性不昏报。这是我们人生幸福的保障。

五戒的戒体与三皈依体一样,都是无作妙体,无表色法。这个无作妙体来自于佛陀,祂是大乘的。但戒管的是自己,不是他人。当我们受持时,当戒在我们身心起作用,一天一天产生身口意的清净功德时,祂是小乘的。我们自己好好奉行,用每一条戒来对照自己,学得怎么样,受持得怎么样。

 

不守戒律、胡作非为的人会造业,这个恶业,不仅损害别人的相续,其自身更是首先的受害者。在佛看来,这是可怜悯者,如痴狂一般。


而受持戒律的人,一日一夜也是业,但这是清净业,依戒而产生的无漏业、功德业,这个业力对他人有帮助,对自己也有帮助,会消灭我们无量的罪业,增长福报,人天增上。


摘自2018年1月宣讲《佛遗教经》的开示

回向

文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

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